________________
મતની પૂજાની ઢાળામાં તેઓએ આખા ઉપાસકદશાંગ સૂત્રને ગૂંથી લીધું છે; સાથે પ્રાચીન પૂર્વ પુરુષાનાં ચરિત્રો પણ તેમાં ગૂંથ્યાં છે. ‘ ચાસઠ પ્રકારી પૂજામાં' આખા કવાદને સમાવી દીધા છે અને સરળ રીતે શ્રેતાઓને સમજાવી દીધે છે. તેઓએ રચેલી ઘેાડીએક કૃતિઓના નામેાલ્લેખ કરીને આપણે સતેષ લઈશું. આજના કાઈ અભ્યાસી ૫. વીરવિજયજીની પૂજા, રાસાઓ અને સ્તવન પર એક મહાનિબંધ લખી ડાકટરેટની પદવી લઈ શકે એટલી વિપુલ અને વિવિધ સામગ્રી એમની કૃતિઓમાં ભરી પડી છે.
દશા ભદ્રની સજ્ઝાય (ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રના આધારે); કાણિકનું સામૈયુ (આચારાંગ સૂત્રના આધારે); ચાતુર્માસિક દેવવંદન વિધિ, અક્ષયનિધિતપસ્તવન ( કલ્પસૂત્રના આધારે); ચાસઠ પ્રકારી પૂજા–કમ પર (સ. ૧૮૭૪, અમદાવાદ); ૪૫ આગમની પૂજા (સં. ૧૮૮૧, અમ॰); નવ્વાણુપ્રકારી પૂજા (શત્રુજય માહાત્મ્ય, સ. ૧૮૮૪, પાલીતાણા); માર વ્રતની પૂજા (સ. ૧૮૮૭ દિવાળા, અમ॰, ઉપાસકદશાંગ સૂત્રના આધારે); ઋષભ ચૈત્યવંદન (ભાયખલા પ્રતિષ્ઠા સં. ૧૮૮૮); ૫ંચકક્લ્યાણક પૂજા (શ ંખેશ્વર, સ. ૧૮૮૯); મોતીશાનાં ઢાળિયાં; ધમ્મિલકુમાર રાસ; હિતશિખામણની સજ્ઝાય; મહાવીરના ૨૭ ભવતું સ્તવન; ચદ્રોખર રાસ; હઠીસિંહનાં ઢાળિયા (સ. ૧૯૦૨); સિદ્ધાચલ-ગિરનાર સંઘ વર્ગુન (સ", ૧૯૦૫); સંઘવણુ હરકુંવર સિદ્ધક્ષેત્ર સ્તવન સ. (૧૯૦૮); સ્તવન–સજ્ઝાયાદિ.
૧૩
