________________
ચરિત જઈ શાસ્ત્ર મઝારિ, દેખી તેહનઈ અનુસારિ,
સંવત ગુણરસ (રસ) સસિ વરસઈ, ચૈત્ર સુદ નવમીનઈ દિવસઈ. * નવમઈ રવિયોગઇ વહ્માનઈ, રવિ મેષઈ રવિવાર પ્રધાનઈ,
શ્રી ખંભાતિ થંભણ પાસ, દારણ પમિ પરિતખિ જસુ પાસિ.”
ગુણવિનયે સાંગાનેરમાં (સાંગા-નગરમાં) સં. ૧૬૭૩ માં “મૂલદેવકુમાર ચોપાઈ ની રચના કરી છે. મૂલદેવની કથા દાન માટે જેમાં જાણીતી છે. દાનનો મહિમા વર્ણવતાં કવિ આ રાસના આરંભમાં લખે છે :
૪ ઉવઝાય શ્રી જયસોમ ગુરુ, પયપંજ્ય પરભાવિ, દાનતણા ગુણે વર્ણવું, શ્રી સારદ અનુભાવિ. ધર્મમૂલ જગમાં ભણ્યઉં, મહમાં તણઉ નિવાસી, સિદ્ધિ સુખનઉ જે પર, તે દાન કહું ઉલ્લાસી. દાન વયર સહુ મિટઈ, વસિ હોવઈ સવિ ભૂત, દાનઈ શત્રુ દયામણું, થાયઈ મિત્ર નઈ સૂત. ધર્મ હેતુ પાત્ર દીય, મિત્રોઈ પ્રીતિ વિતાન, ભૃત્ય ભણી દીઘઉ દિય, દાયકનઈ બહુમાન. નરપતિનઈ દીધઉ કરઈ, નિજ વસિ યાચક દિ, મહિમા કરિ મેટ કરઈ, પુલવઈ તેહ પ્રસિદ્ધ ઇહલકઈ પુણિ ફલ દીયઈ, દાન દીયઉ જગમાહિ,
મૂલદેવની પરિ સુણ, ભવિયાં મન ઉચ્છાહિ.” 1 ગુણવિનયે સાંગાનગરમાં સં. ૧૬૭૫ માં “લુંપકમત તમે દિનકર પાઈની રચના કરી છે. આ ચોપાઈમાં કવિએ પિતાના સમયમાં પ્રચલિત થયેલા નવા એક મતનું – મૂર્તિપૂજાનો વિરોધ કરનાર લુંપકમતનું – નિરસન શાસ્ત્રવચને ટાંકીને કર્યું છે. એમ કરતી વખતે પણ કવિ જણાવે છે કે પિતાના મનમાં કોઈ પ્રત્યે જરા સરખો પણ દ્વેષ નથી, બલકે સહુ ઉપર કરણાભાવ છે. મુગ્ધ લોકે અવળે માગે ન દોરવાઈ જાય તે માટે પિતે આ રચના કરી છે એમ આરંભમાં કવિ સ્પષ્ટ કરે છે :
*શ્રી જયસમ ગુરુ તણી, સેવા મેળા જેમ,
મીઠા કર આગમ ગ્રહી, તત્ત્વ દિખાઉ એમ. 1 xજેન ગુર્જર કવિઓ ભાગ-૩ (૧), પૃ. ૮૩૪
* “જૈન ગુર્જર કવિઓ' ખંડ-૩ (૧) પૃ. ૮૪૦
