Page Text
________________
થયો. ગૌતમ મહારાજા વંદન કરવા કહે છે, ત્યારે આ કહે છે, આ જ તમારા ગુરુ છે? તો લ્યો - આ ઓઘો. ઓધો મૂકીને ભાગી ગયો. ઈન્દ્ર મહારાજા હસી પડ્યા છે અને ગૌતમ મહારાજાને કહે છે, ખરો ચેલો લાવ્યા. ગૌતમ મહારાજા વિમાસણમાં પડી ગયા છે. એટલે ગૌતમમહારાજાની લબ્ધિ, પુણ્ય હોવા છતાં, જીવ જ ગેરલાયક હોય ત્યાં શું વળે? ગૌતમમહારાજામાં તેને બોધિબીજ પમાડવાની શક્તિ હતી. ગૌતમ મહારાજા જેને દીક્ષા આપે તે કેવળજ્ઞાન પામે એ ખોટું પડ્યું? ના. કેમ કે જીવમાં લાયકાત હોય તો કેવળજ્ઞાન સુધી પામે. આપણે ત્યાં નિયમ છે કે ભગવાન વિચરે ત્યાં જૂનાં વેર પણ નાશ પામે, છતાં ભગવાનને જોઇને ગોશાલાને દ્વેષ થયો, તો નિયમ ખોટો? ભગવાનના અતિશયની ખામી? નિયમ હંમેશાં જનરલ હોય. ૯૯.૯૯% આમ જ બને. પણ આ તો અપવાદ કહેવાય. આમ કહેવાય કે ગૌતમ મહારાજા થકી સંયમ સ્વીકારે, તે તે જ ભવે મોક્ષે જાય. અહીં ભરવાડનો-ખેડૂતનો જીવ એવાષના સંસ્કાર લઈને આવ્યો છે કે ખુદ ભગવાનને જોઈને જ કષાય થાય, તો તેમાં ભગવાન શું કરે? કમઠતાપસને પાર્શ્વકુમારને જોઇને દ્વેષ થયો અને સાપ જેવો સાપ શાંત થઈ ગયો, તેમાં ભગવાન શું કરે? એક જીવની ગેરલાયકાતના કારણે ગમે તેટલા સક્ષમને ગેરલાયક ન ઠરાવાય. વળી ભૂગવાન આ જાણતા જ હતા. મારા પર ભલે દ્વેષ હોય પણ તેનું કલ્યાણ કરી આપું. પોતાના દર્શન માત્રથી જ ઠેષ થાય તેવા જીવનું પણ કલ્યાણ કરાવી આપે, તેના કરતા વધારે સારો ભગવાનની વીતરાગતાનો દાખલો બીજો કયો હોઈ શકે? ખેડૂતના જીવની જખામી હતી. માર્ગ પર તો ચઢ્યો, છતાં પાયામાં શ્રેષના સંસ્કારો છે, જેના નિમિત્તે તે પામેલું હારી ગયો.
આપણે ત્યાં નિયમ છે કે, એક જીવ બોધિબીજ પામે, પછી ચારિત્ર જાય તો પણ તેના ભવચક્રનો અંત નક્કી થઈ ગયો. ભગવાને એક વખત તરવાના માર્ગમાં સુનિશ્ચિત કરી દીધો. આ ખેડૂતને દ્વેષનો સંસ્કારો પડ્યા છે, એટલે વચ્ચે વચ્ચે પણ ભગવાનના આત્માને ત્રાસ આપ્યો છે. વચ્ચે વચ્ચે અસંખ્ય ભવ પસાર થયા છે.
શાસ્ત્રમાં એકપક્ષી રાગદ્વેષનાં પરિણામ સાંભળો તો છક્કા છૂટી જાય, એવી વાતો છે. અત્યારે જીવનમાં રાગ-દ્વેષ કરો છો પણ રાગ-દ્વેષ તીવ્ર ન થાય તેની કાળજી રાખો છો? ગમે ત્યાં ગમે તે રીતે રાગ-દ્વેષ બંધાઈ જશે તો હાલહવાલ ખરાબ થઈ જશે. અધમ પરનો રાગ જામી ગયો તો હારી જવાના છો. પેલો નરકમાં જશે તો તમારે પણ ત્યાં જવું ' પડશે. અધર્મી સારા સ્થાનમાં જવાના છે તેવા સાથે રાગ બાંધો તો તમારે પણ ત્યાં જ ' જવાનું આવે. માટે અશુભ રાગ-દ્વેષ થઇ ન જાય, જામી ન જાય તેની ખૂબ જ કાળજી રાખો.
" ગુણિયલ જીવ પર રાગ કરો, પણ અધર્મી-ધર્મહીન જીવ પર રાગ થશે અને છૂટશે નહિ, તો સમજી લેવાનું કે તમારા માટે ભાવિ અસલામત છે-જોખમમાં છે. વિચારવા જેવું છે, Red Signal(લાલ બત્તી) છે. મહાપુરુષોએ સાચી વાતો લખી છે, જે અમને તર્કથી બેસી ગઈ છે. અત્યારે તમને આ ભવમાં કોઈ ઊંચાં પાત્રો મળ્યાં નથી, છતાં તેમના પ્રત્યે અશુભ રાગ જામી જશે તો ભવિષ્યમાં તેમની સાથે રખડવું પડશે. તેથી તમને બીજા પર અશુભ રાગ જામે તો સાવચેત થવા જેવું છે અને બીજાને તમારા પર અશુભ રાગ જાગે તો પણ સાવચેત થવા જેવું છે. અત્યારે તો તમે બધાનો રાગ મેળવવા પ્રયત્ન કરો છો, પણ તે
નાચાર) શ્રી ચીસ ૮૩) એ કરી દીસ ક ક ક શીક
| SR No. | 005867 |
| Book Title | Darshanachar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | Gitarth Ganga |
| Publication Year | |
| Total Pages | 114 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |