Page Text
________________
છે, શુભફળની આકાંક્ષા રાખવાની.
સભા - નિયાણું ન કહેવાય? સાહેબજી -ના, નિયાણામાં તો ભૌતિક ફળની વાત છે, અહીં આત્મિક ફળની વાત છે. હું મુક્તિની કામના કરું તો તેનાથી મારા આત્માને પુણ્યબંધ-નિર્જશ થાય. પણ આ ચારિત્રથી ભૌતિક કામના કરું તો તેનાથી મને પાપ બંધાય. માટે ભૌતિક કામનાને અશુભ ગણી છે અને આભિક કામનાને શુભ ગણી છે. એક પાપબંધનું કારણ છે, બીજું પુણ્યબંધનું કારણ છે. દા.ત. આ ભવમાં હું બ્રહ્મચર્ય પાળું છું, તેના બદલામાં મને થાય કે મારું શરીર તગડું થાય, વીલ પાવર વધે એવા સાઈડ બેનીફિટ્સ વિચારી બ્રહ્મચર્ય પાળું તો તેના કારણે મને પાપ બંધાય. તેના બદલે શુભાશય હોય કે, મારે આત્માનું ઉત્થાન કરવું છે, તેમાં બ્રહ્મચર્ય ગુણ છે, જેના કારણથી આત્મામાં સત્ત્વ ખીલે; જેમ જેમ વીર્યંતરાયકર્મનો ક્ષયોપશમ થાય, તેમ તેમ સત્કાર્યમાં વધારે ને વધારે સમય-શક્તિ પરોવાય, તેવી ભાવનાથી બ્રહ્મચર્ય પાળું તો પુણ્યબંધ ચાલુ થાય. પ્રવૃત્તિ એકની એક પણ ભાવ ફર્યો એટલે ફળ ફરી જાય. આ બધા આલોકના ભૌતિક ફળની વાત કરી, તેવી રીતે પરલોકના ભૌતિક ફળની ઈચ્છાથી ધર્મ થાય તો પણ તેવો જ દોષ આવે.
ભગવાનની પૂજા દ્વારા તમે ઇચ્છો કે, આ પરમાત્માની પૂજા કરતાં કરતાં મારા અંતરાય તૂટે, જેનાથી હું આગળ આગળ ધર્મપ્રવૃત્તિ કરી શકું, તો તે શુભ ભાવ છે. માટે ખાલી કર્મ કરે રાખો અને ફળની ઇચ્છા નહિ રાખવાની તેવું ન વિચારશો. રોજ ધર્મ કરતાં શુભ ફળની ઇચ્છા રાખજો. મારે સમકિત પામવું છે, આત્મવિકાસ કરવો છે વગેરે ઇચ્છા નહિ રાખોંતો, ધર્મ કરો છો તેની પાછળAimless(ધ્યેયવિનાની) પ્રવૃત્તિ થઇ જશે. અહીં ફળે વિચારવું નહિ તેવું નથી લખ્યું, પણ ફળનો સંદેહ કરવો તે અતિચાર છે. ફળ વિષે નિઃસંદેહ બનવું. ધર્મના બદલામાં ભૌતિક સુખની ઇચ્છા રાખો તો સોદો કહેવાય. તમે માંદાની સેવા કરો અને કહો કે હું માંદો પડું તો સેવા કરજે, તેવું કહો તો
સોદો કહેવાય. પણ તેના બદલામાં એવું કહો કે મેં તને સાજો કર્યો છે, પણ હવે જીવનમાં મને ' ક્યાંય દુર્બુદ્ધિ સૂઝે તો માર્ગ પર લાવજે, મારું હિત વિચારજે, મારી હિતચિંતા કરજે એવી
અપેક્ષા રાખો, તો ક્યાં સોદો છે? તે ગીવ એન્ડ ટેઈક નથી. બીજા પાસેથી સારી ભાવનાની અપેક્ષા રાખું તો તે Plus Point(જમા પાસું) છે. સારા મહાત્માની સેવા કરો પછી ; ભાવના રાખવાની? સાહેબ! ભવિષ્યમાં અમારું અહિત થતું હોય તો અટકાવજો.... હું તો અશુભ ભાવના કહેવાય? પણ તમને તો મહારાજની ભક્તિ કર્યા પછી તુરુ ? ” તકલીફમાં મહારાજ ઊભા ન રહે તો મહારાજ કેવા લાગે?
:
સભા - સારા લાગે. સાહેબજી -સાચુ બોલજો! અરે! ભગવાનની ભક્તિ કરે ભાંડો તેવા છો. પણ ત્યારે તમને થાય કે ભગવાને ૬ પણ તેમની કૃપા છે ? શાસ્ત્ર કહે છે કોઇપણ દશનાચાર) ક ક ો જ હ
| SR No. | 005867 |
| Book Title | Darshanachar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | Gitarth Ganga |
| Publication Year | |
| Total Pages | 114 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |