Page Text
________________
વચન પર વિશ્વાસ છે કે, “પૂર્ણજ્ઞાની એ જ અલ્ટીમેટ ઓથોરીટી છે અને મને તો પૂર્ણજ્ઞાનીનું વચન જ પ્રમાણ છે; તેનાથી વિરુદ્ધની વાતો મારા માટે અસત્ય, અવિશ્વસનીય જ છે'. હા, પૂર્ણજ્ઞાનીનું વચન વિસ્તારથી સમજ્યો નહોય, પરીક્ષા ન થઈ હોય, પણ શ્રદ્ધા હોય. ઓઘશ્રદ્ધા કાંઈ પોલી શ્રદ્ધા નથી. ઓઘશ્રદ્ધા પણ હોય તો પાકી જ. માત્ર વિસ્તૃત-વિશ સમજણ નથી. વિશ સમજણપૂર્વકની શ્રદ્ધા તે સ્પષ્ટશ્રદ્ધા છે. આઠ પ્રકારનો દર્શનાચાર શ્રાવકજીવનમાં ૨૪ કલાક વણાયેલો હોય. તેના પર જ તમારા વિકાસની આધારશીલા છે. દર્શનાચાર વિના દર્શન-પૂજા કરતા હશો તો માનીએ કે ફોતરાં હાથમાં લઈને ફરો છો. માટે નિઃશંકપણું પામવાની પ્રક્રિયા ચાલુ કરો. દર્શનાચાર પામવાની પ્રક્રિયા ચાલુ કરી તે પામી જાઓ એટલે દર્શનાચાર આવી જાય.
સભા - ત્રણેયમાં દેવ-ગુરુ-ધર્મમાં પૂરેપૂરી શ્રદ્ધા જોઇએ? સાહેબજી હા, નિઃશંકપણે. એટલે જ શાસ્ત્રમાં ઘણા શબ્દો નેગેટીવ આસ્પેક્ટથી (નકારાત્મક દષ્ટિકોણથી) આપ્યા છે. કેમ કે નેગેટીવ સ્ટેટમેન્ટમાં નકારાત્મક વિધાનમાં) ૧૦૦% બોલવું પડે. દા.ત. આ હોલમાં માણસ નથી, એમ ક્યારે બોલી શકો? એક પણ માણસ અહીં ન હોય તો, અને માણસ છે તેમ બોલવું હોય તો ૧-૨૫ ગમે તેટલા હોય તો પણ બોલી શકો. માટે ઓછી શંકા કે વધારે શંકા ન લખી અને દેવ-ગુરુ-ધર્મ પર વિશ્વાસ રાખવો તેમના કહેતાં નિઃશંકપણું રાખવું એમ કહ્યું. કેમ કે વિશ્વાસ રાખવો શબ્દ બોલે તો તમારા જેવા ઘૂસી જાય અને કહે, સાહેબા થોડો વિશ્વાસ છે. પણ અહીં નિઃશંક શબ્દ વાપર્યો. એટલે થોડી પણ શંકા હોય ત્યાં સુધી પ્રવેશ ન મળે. એટલે મહાપુરુષોએ શબ્દો બહુ જ વિચારી વિચારીને વાપર્યા છે. આ વાત સમજો તો વ્યવહારમાં પણ એક પણ અયોગ્ય, અધર્મી, ખોટાને પ્રોત્સાહન મળે તેવું વર્તન આવ્યું, તો સમજવાનું કે દર્શનાચારમાં ખામી આવશે. .
વ્યાખ્યાન : ૨
તા. ૨૩-૦૧-૯૮, પોષ વદ દશમ, ૨૦૫૪, શુક્રવાર
.'. અનંત ઉપકારી, અનંત જ્ઞાની શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માઓ પરમ કલ્યાણકારી ધર્મની પ્રાપ્તિ કરાવવા માટે આ ધર્મતીર્થની સ્થાપના કરે છે.
- જ્ઞાનીઓની દષ્ટિએ આ જગતમાં સારરૂપ જો કોઈ તત્ત્વ હોય તો તે ધર્મ છે. અનંતીવાર આ જીવ દુર્ગતિમાં રખડ્યો પણ તેને વ્યવહારથી પણ ધર્મ મળ્યો નહિ. મનુષ્યભવ, સંજ્ઞીપંચેંદ્રિયપણું વગેરે અમુક જ ભવો છે જેમાં વ્યવહારથી પણ ધર્મની પ્રાપ્તિ થાય છે. અસંજ્ઞીના તમામ ભવો વ્યવહારથી પણ ધર્મપ્રાપ્તિ માટે અયોગ્ય છે. અસંજ્ઞી અવસ્થામાં કોઈ પણ જીવ કદી પણ ધર્મ પામવા લાયક નથી, પછી તે તીર્થકરનો આત્મા હોય કે ગણધરનો આત્મા હોય; પણ અસંજ્ઞી અવસ્થામાં હોય તો તત્કાલ તે ભવ પૂરતો ગેરલાયક જ છે. વળી જગતમાં કે શાસ્ત્રમાં એવાં કોઇ દૃષ્ટાંત નથી કે અસંજ્ઞી દશામાં કોઈ જીવ ધર્મ પામ્યા દર્શનાચાર) ક & ગ્રીક ક ક ક ૭ ) ક ક ક ક ક ક ક ક ક જ
| SR No. | 005867 |
| Book Title | Darshanachar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | Gitarth Ganga |
| Publication Year | |
| Total Pages | 114 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |