________________
in a
: હર જેણે કદાગ્રહ મૂકી દીધો છે એટલે અતત્ત્વની કોઈ ગ્રંથિ રાખી નથી અને ;
સરળ છે, એ જ કાયમ ધર્મ પામવા માટે લાયક છે.
: દર ખૂબ આત્મરસિક જીવ હોય એને જૈન ધર્મ કહે છે તેવી મનુષ્યભવની
દુર્લભતા બુદ્ધિમાં બેસવી સંભવિત છે.
6; જેને અનાર્યદેશનો મનુષ્યભવ ગમે તે નાસ્તિકતુલ્ય છે.
" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
હ
સમ્યગ્દષ્ટિને રાગ-દ્વેષ કરવા નથી પણ થઈ જાય છે એમ એના માટે કહી : શકાય, બાકી જીવો તો સામે ચાલીને કરે છે.
: દ :
ઔચિત્ય એ પ્રધાન છે. એક બાજુ એક હજાર ગુણ મૂકો અને એક બાજુ ઔચિત્ય મૂકો તો ઔચિત્ય ચઢી જાય.
: દર માર્ગનુસારીના પાંત્રીસ ગુણો એ સામાજિક અને ધાર્મિક સદ્ગણોનું
combination મિશ્રણ છે, પરંતુ ક્યાંય તેમાં અધ્યાત્મભળેલો નથી.
: દર નીચેથી માંડીને ઉપરની કક્ષાના સાધક માટે અનિવાર્યગુણ માગનુસારિતા
: ; જે રાગ-દ્વેષ છોડવા લાયક માને છે અને થોડા થોડા છોડે છે પણ સંપૂર્ણ
નથી છોડી શકતો એવગામી છે પણ તેનામાં માર્ગાનુસારિતાનો પ્રારંભ તો થયો જ છે અને જે અવક્રગામી હોય એણે તો બધા અંગત રાગ-દ્વેષ છોડી દીધા છે.
:
જે સાચું-ખોટું જાણે છતાં તટસ્થ રહેવાની વૃત્તિ હોય તો એની મધ્યસ્થતા પણ ગુણ-દ્વેષમાંથી ફલિત હોવાથી મહાપાપ બંધનું કારણ છે.
-
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. .
.
.
.
.
.
.
૯૦
પ્રોત્તરી (પ્રવચનો)
