SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 57
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ' ઘણા એવા પણ મળ્યા છે કે, “સાહેબ, સાધર્મિકને પૈસા આપીએ અને તે પૈસાથી ધંધો કરે તો અમને પાપલાગે?” એટલે તમારે ધંધો કરવો છે પણ સાધર્મિક ધંધો કરે તો પાપ લાગે, ખરું ને? અને આના કારણે તમે નવા ચીલા પાડ્યા છે. પ્રભાવનામાં પણ કાં ચોપડી આપો છો, કાં પૂજાની વાટકી આપો છો, કટાસણું આપો છો, કારણ કે બીજી વસ્તુ આપીએ તો પાપ લાગે તેમ માનો છો. પહેલાં તો તેને સંસારમાં ઉપયોગી થાય તેવી વસ્તુની પ્રભાવના કરતા હતા, પરંતુ અત્યારે કહે છે કે, “ધર્મમાં ઉપયોગી વસ્તુ આપીશું તો તેનો ધર્મમાં ઉપયોગ કરશે, જ્યારે બીજી વસ્તુનો ઉપયોગ તો સંસારમાં કરશે. અધિકરણમાં દોષ છે, ઉપકરણમાં દોષ નથી.” પણ શું આ શાસ્ત્રની વિધિ છે? ના, તમારે તપસ્વીની ભક્તિ કેમ કરવી છે? જેમ મારી ભક્તિ કરવી છે, ત્યારે મને અનુકૂળ હોય તે આપીને ભક્તિ કરો, તો ભક્તિ થાય ને? પણ મને અનુકૂળ ન હોય છતાં પણ પાતરા ભરી દો, તો ભક્તિ થાય કે કમભક્તિ થાય? તેમ અહીં આવનારની પાસે કટાસણાં આદિતો હોય અને તેને પ્રભાવનામાં કટાસણું આપો તો શું થાય? ધર્મ તો હંમેશાં સ્વદ્રવ્યથી જ કરવાનો છે. ૮૨. સભા -પણ ભેટ આપીએ એટલે સ્વદ્રવ્ય થઈ ગયું ને? સાહેબજી:-પરંતુ હું પૂછું છું કે ભાવ ક્યારે આવે? પોતાની જાતે પોતાના દ્રવ્યથી લાવે તો વધારે ભાવ આવે કે નહિ? માટે તેને તરતમાં જ ઉપયોગી, અનુકૂળ હોય તેવી વસ્તુથી જ ભક્તિ કરવાની હોય છે. : તમે કહેશો સાહેબ, સાધર્મિકને ૧૦૦ રૂપિયા આપીએ તો તે સંસારના રંગરાગમાં વાપરશે તો પાપ લાગશે. પરંતુ તમને આવી બુદ્ધિ ક્યાંથી સુઝી? પોતાના નોકરને ૧૦૦ રૂપિયા આપતાં વિચાર આવે નહિ કે તે ક્યાં વાપરશે, પણ સાધર્મિકને આપવા હોય તો પાપ દેખાય છે. પરંતુ ભક્તિ તો તેને અનુકૂળ વસ્તુ આપીને જ કરાય. પૈસા આપો તો બધાને અનુકૂળ રહેશે, જેને જે જરૂરીયાત હોય તે પ્રમાણે લેશે. મીઠાઇ આદિ તથા વાસણ આદિની પણ પ્રભાવના કરી શકાય છે. માટે સાચો લાભ લેવા માટે બધે વિચાર કરીને કરવાનું આવશે. પરંતુ તમે જાત માટે હિંસાનો વિચાર કરતા નથી અને બીજા માટે હિંસાનો પહેલો વિચાર કરો છો, તે બરાબર નથી. ૮૩. સભા - ચાંદીની લગડી પ્રભાવનામાં આપી શકાય? પનોત્તરી (પ્રવચનો Js
SR No.005866
Book TitlePrashnottari
Original Sutra AuthorN/A
AuthorYugbhushanvijay
PublisherGitarth Ganga
Publication Year
Total Pages112
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size12 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy