________________
અમૃત - જે અમૃત છે. સર્વાતિ - જે સદા ઉદય પામેલા છે.
બ્રહ્મચારિણ્ - જે બ્રહ્મમાં ફરનારા છે.
તાચિત્ - જે રક્ષણ કરનારા છે.
દક્ષિળીય - જે દક્ષિણા (સત્કાર-સન્માન)ને યોગ્ય છે.
નિવિજ્ઞાર - જે વિકાર રહિત છે.
વજ્ઞર્ષમ-નારાવ-મૂત્તિ - જે વજ્ર ઋષભ નારાચ સંઘયણ મૂર્તિ
સ્વરૂપ છે.
તત્ત્વશિન્ - જે તત્ત્વને જોનારા છે.
પારશિન્ – જે પાર (સંસારના પેલે પાર)ને જોનારા છે.
-
પરમશિન્ - જે પરમ (ઉત્કૃષ્ટ)ને જોનારા છે.
જે ઉપમા
નિરુપમ-જ્ઞાન-વલ-વીર્યતેનઃ-શવક્ત્યશ્ચર્ય-મય રહિત એવા જ્ઞાન, બલ, વીર્ય, તેમજ શક્તિ અને ઐશ્વર્ય સ્વરૂપ છે.
-
આહિપુરુષ - પુરુષોમાં આદિ પ્રથમ છે.
આ-િપરમેષ્ઠિનૢ - પાંચ પરમેષ્ઠિમાં જે આદિ છે: આવિ મહેશ - મહાન ઇશોમાં જે આદિ છે. મહાખ્યોતિ:સત્ત્વ - મહાન જ્યોતિ સ્વરૂપ જેની સત્તા છે. મહાનિર્ધનેશ્વર - જે મહાન આજ્ઞાના મહાન ઇન્દરૂપ છે. મહા-મોહ-સંહારિન્ - મહામોહનો સંહાર કરનાર છે.
महासत्त्वाय મહાન સત્વવાળા છે.
મહાજ્ઞામહેન્દ્રાય - મોટી આશા કરવામાં મહેન્દ્ર સમાન છે.
શક્રાવ
૧૧૦
