________________
- નિર્મળે - વળી નિરૂમિ છે. અરિહંત પરમાત્માને ઉર્મિઓ નડતી નથી તેઓ સ્વરૂપમાં જ રમણતા કરતા હોય છે.
નિરામયા - વળી નિરામય છે. અરિહંત પરમાત્માને કોઈ રોગો ઉદ્દભવતા નથી માટે નિરામય છે.
નિનાય - વળી નિષ્કલંક છે. અરિહંત પરમાત્મામાં કોઈ જાતના કર્મનો ડાઘ નથી માટે નિષ્કલંક છે. ''
પરમેવતાય - વળી પરમચૈવત છે. અરિહંત પરમાત્માએ પરમદેવત્વ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે કારણ કે જગતમાં તેના જેવો બીજો કોઈ દેવ નથી માટે અરિહંત પરમદેવતા સ્વરૂપ છે. '
સશિવાય - વળી સદાશિવ છે. તે પોતે તો ઉપદ્રવ રહિત છે. પરંતુ જગત પણ તેમના સાનિધ્યથી સદા ઉપદ્રવ રહિત અવસ્થા અનુભવે છે માટે તે સદાશિવ છે.
મહાવાય - વળી મહાદેવ છે. અરિહંત પરમાત્મામાં મહાદેવત્વ ઘટે છે કારણ કે તેમના કરતા બીજો કોઈ મોટો દેવ નથી.
શહૂરાય - વળી શંકર છે. અરિહંત પરમાત્મા સાચા શંકર છે કેમકે જગતના જીવોને તે સુખ કરનારા છે.
મહેશ્વરાય - વળી મહેશ્વર છે. અરિહંત પરમાત્મા જ્ઞાનાદિ મહાન ઐશ્વર્યને ધારણ કરનાર હોવાથી સાચા મહેશ્વર છે.
મહાવ્રતિને - વળી મહાવ્રતી છે. અરિહંત પરમાત્માએ જ મહાન વ્રતો ધારણ કર્યા હોવાથી મહાવ્રતી છે.
મહાયોગને - વળી મહાયોગી છે. અરિહંત પરમાત્મા મહાન યોગી છે કારણ કે તેમણે મન, વચન કાયાને સંવરીને નિજ આત્મ સ્વરૂપમાં જ તદ્રુપ છે માટે મહાયોગી છે.
૯૦
શસ્તવ
