________________
- a આગળની વાર્ત જ પણ નહિ હૈરો-મમતી = વાત વધારે સખત આવશે . ખનએ આખા ભાર ઉય બતાવ્વી છે, જેને ખાટલું પણ ખરાબ ન બૈગ્ન
2 આ સાર છે &ય છે a નહિ જ બસ આગળ વધીને ન્યાય = નિતી - સદગારથી ૬માયેલ ઘ00 પૂણ પાન- અધર્મ છે . અડેપા જ છે નહિ જોતજય તો આગળ ૬થાં જ ર્વાદ સૈ
નું શાબ્રિ નો કંઠે વિક અક્રિય છે જૈન જ્ઞાનના વિ8૬થી સમજી તેના 4િ યૌ
વા આપી હા તેથી તમારી ભૂમિક જ નથી. Aતીર્થંકર કથિત ઉર્જ સતQાનો. છે. નાનાં નાનાં થિયા નવા વછી પણ ચિંતા કરdળી છે. જાતનમ્ જીવમાત્રની હિલચે તા ફરવાની છે. આ બળ વાર્તા સ્થૂળ ---ધિથી - વિચારે તેં ન ચાલે ઉપદેશામાં એવી કેટલીયે વાતે અd છે ! જ અધ્યારે સતાજકૈ નથી રાખતી. અનÁ હિતકારી લાર છે ૐ સારી છે તેથી એક ડોક જ તે
ખૂારે જ છાટાચાર છે વર્ષપકૈલા નૂહીતૌ . કારણ રૂપોના નેતિક મૂળ તો સમજ્વાબ તકે વિડળ, ગયા છે ૧૦૦ વર્ષ પહૈલા પણ ફુર્મcવસ્થ હતી ધર્મગુરૂ હતા બધું જ હતુ અન્ને અદ્યારે પણ એં , પણ અત્યારે આટલી જાતિના મ 8 2 તમારે બધી સમીક્ષા ઉપરછલ્લી જઈએ 8 . પણ આ આઈ લ્સમાજનું પાવર્તવા 5 થી અબ્દુ ઉઝવણી દ્વારા .. નાં હૃારા જ જીવન ઘડતર થાય છે . |
ન્સના – તે છે સાહેબ અને ખલા ૩.ખીયા