________________
ગણધર પછી કેવલીઓ હોય. ગુરુ કહે તે સર્વ શાસ્ત્રની મર્યાદાપૂર્વક જ કહે. આગમના પ્રમાણ સાથે જ બોલે. દરેક માણસ (આપણે) કેવલજ્ઞાની નથી. પણ રાગ-દ્વેષના પુતળા છીએ. માટે ગૌચરી વિગેરે... ગુરુ મહારાજને બતાવવાની હોય. શાસ્ત્રમાં સ્વતંત્ર મહિને
ક્યાંય સ્થાન નથી. જો સ્વતંત્ર મહિને - બુધ્ધિને સ્થાન આપે તો ભૂલ થવાનો સંભવ રહે. એક પણ સૂત્રનો આગમનો અર્થ એવો ન કરાય કે જેથી બીજા આગમો ટકરાય. માટે તેઓને ગીતાર્થ કહેવાય. આગમનો અનુયોગ હોય છે. અનુ=પાછળ, યોગ= જોડીદેવુ. ભગવાનની આજ્ઞા પાછળ બધા સૂત્રો જોડી દેવા. • જોડવા તે અનુયોગ. કોઈપણ. સૂત્રનો વિરોધ ન આવે માટે અર્થ ઘટનમાં કોઇ પણ ભૂલ ન હોવી જોઈએ...! અર્થ ઘટન સ્વ બુધ્ધિથી ન કરવો પરંતુ આમ્નાય અનુસાર કરવો.
અનુયોગ દ્વારા માં કેવી રીતે સૂત્રનો અર્થ કરવો. તેની પણ પધ્ધતિ છે. તે ગુરુપરંપરાથી ચાલતી આવે છે.
આચારાંગમાં શબ્દ પંડિતો કહે કે ભગવાન પણ ગોશાળાનો ઉપસર્ગ હટાવવા માટે માસ ભક્ષણકાર્ય એ પ્રમાણે અર્થ કરે છે. આ ગીતાર્થોની અર્થઘટનની પધ્ધતિને ભૂલવાથી માત્ર શબ્દાર્થને કરવાથી આવો ગોટાળો થાય છે. સર્વથા સાવદ્યનો પાવજજીવ સુધી ત્યાગ કર્યો છે. એવા સાધુઓએ પૌદ્ગલિક ભાવ તથા... દુનિયાના ભાવો આપણામાં ન પેસી જાય માટે જ ખાસ પ્રયત્ન કરવાનો છે.
ગૃહસ્થ ૧૫ આની સંસારમાં અને એક આની શાસન તરફ પ્રયત્ન કરે. સાધુઓ સંપૂર્ણતયા શાસન તરફનો પ્રયત્ન કરે. કદાચ ગૃહસ્થ ન પણ કરે તો પણ તેની ગતિ ન બગડે. પણ સાધુની ગતિ બગડવાનો સંભવ છે.
કર્મને હટાવવાનો પ્રયત્ન થશે તો આત્માનો અખૂટ ખજાનાનો અનુભવ થશે..! શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૫
શ્ન -૩)
