________________
શી ટાવૈકલિંક વાચન - પદ્ય
અનંત ઉપકારી ચરમ તીર્થાધિપતિ ભગવાન મહાવીર દેવ પરમાત્મા જિનનામકર્મના વિપાકરૂપે શાસનની સ્થાપના કરી અનાદિકાળના મોહની જાળમાંથી છુટીને સાધુઓએ વિવેકપૂર્વક સંચમની આરાધના શી રીતે કરવી તે માટે ચોથા આયનમાં જયણા ઉપર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્ઞાનીઓ કહે છે જયણા = સાવધાની - સાવચેતી એટલું જ નહીં પણ ખાડામાં પડી ન જવાય, હાડકાં ન ભાંગે માટે લક્ષદોરવાનું છે. જો ભગવાનની આજ્ઞા પ્રમાણે જયણાપૂર્વક ન ચાલું, બેસું, સુવું તો જ્ઞાનીની આજ્ઞાનું પાલન ન થાય. કઈ આજ્ઞા..? કર્મબંધનમાંથી છુટવાની સાધુઓ માટે જે - જે પ્રવૃત્તિ તે સર્વ નિર્જરાના ઉદ્દેશથી કરવાની હોય. સંસારીજીવો નિર્જરાના ઉદ્દેશને મેળવી ન શકે. ગૃહસ્થની ક્રિયા પુણ્ય માટે જ હોય. પણ તેને તે પુણ્યના ઉદ્દેશથી કરવાની નથી. લક્ષમાં તો નિર્જરા જ રાખવી જોઈએ. વ્યવહારમાં લાભ મળશે કહેવાય તેમ કર્મબંધનમાંથી છુટકારો થશે એમ જો પુણ્યના આશયથી કરણી કરે તો પાપાનુંબંધી પુણ્ય વધાય..! અને નિર્જરાના હેતુથી ક્રિયા કરવામાં આવે અને કારણ વશાત્ છેક સુધી શુભ અધ્યવસાય ટકી ન શકે. તેથી પુણ્ય બંધાય (નિર્જરા ઓછી) તે પુણ્યાનુબંધી પુચ પુન્યથી વાયા વાયા. નિર્જરા થઈ શકે. શ્રાવકો નિર્જરા સુધી એકદમ પહોંચી ન શકે. એથી ગર્ભિત પુણ્ય બંધાય. નિર્જરા સુધી પહોંચવું શક્ય નથી. શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - પપ
૩ ૩)
