________________
થઈ ત્યારે યોગોનું નિકંદન કરે. રોકે, ગાડી સ્ટોપ કરે. જેવું સિગ્નલ આપે એવી ગાડીઓ ચાલે. ઘૂ આઉટ સિગ્નલ આપે તો ગાડીઓ દોડવા દે. બે નંબરનું આપે તો સિગ્નલથી ત્રણ ફર્લોગ દૂર અને સ્ટેશનના પાટાથી સાત માઈલ દૂર ત્યાંથી ધીમે-ધીમે બંધ કરે તો ગાડી ઉલટી થઈ જાય. - ઊંઘી પડી જાય. આમ તીર્થંકર પરમાત્મા પોતાના જીવનમાં સંસારી ગાડીઓના જે મન-વચન-કાયાના જે ચક્કરો ચાલે છે તેથી આત્મામાં સ્થિરતા આવતી નથી. સ્વરૂપ રમણતા આવી પણ સ્થિરતા આવી નહીં. દર્શન. સ્વરૂપ રમણતા + સ્વરૂપ સ્થિરતા = ચારિત્ર. ૧૧મા ગુણઠાણાની સ્થિરતા ૨ ઘડી અધ્ધાક્ષય = અંતમુહૂતનો ટાઇમ પૂરો કરે તે. ૧૧મા ગુણઠાણાથી ૧૦-૯-૮-૪-૧ થી નિગોદ સુધી પહોંચી શકે. કાલક્ષય = આયુષ્ય પૂર્ણ થયે સીધા અનુત્તર દેવલોકમાં જાય.
સ્વરૂપ રમણતા એ મનનો વિષય છે. સ્વરૂપ સ્થિરતા એ યોગનો વિષય છે. કોઈ માણસ આખો દિવસ કામ કરે મગજમાં રમણતા પૈસાની જ હોય. રેડીયો - Tv - ચાલતું હોય તો સ્થિરતાને રમણતા પૌત્રલિક ભાવમાં જ હોય. આત્મજ્ઞાન વિના સ્થિરતા ન આવે. સ્થિરતા વિના રમણતા ન આવે. (ટક) નિશ્ચય નયની અપેક્ષાએ આત્મજ્ઞાન - રમણતા - સ્થિરતા બધા પરસ્પર ગુંથાયેલા છે..
ચારિત્ર મોહનીય ક્ષયથી સ્વરૂપ - સ્થિરતાની પ્રાપ્તિ થઈ પણ આત્માના જે ચાર ધાતકર્મ છે તેનું સ્પંદન ચાલુ છે. આત્મા ભાવથી સ્થિર થઈ ગયો. પણ દ્રવ્યથી નામ - ગોત્ર - આયુ - વેદનીય ૪ અઘાતી કર્મના ઉદયથી અનાદીકાલના સંસ્કારોનું જે કંથન થાય છે તે અટકાવવાનું છે. એવંભૂત નયથી ૧૪ ગુણસ્થાનકે ચારીત્ર હોય. નૈગમનયનું ચારિત્ર અપુનબંધકથી શરૂ થાય. ૭૦ કોડાકોડીનું મોહનીય કર્મ બાંધવાનું નથી તે પ્રમાણે રસ સ્થિતિ પણ બાંધવાની શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૫
૩ ૩૩)
