________________
વૈક્રિય શરીર ચોથા ગુણઠાણે પ્રાપ્ત થાય તો ભવપ્રત્યયી. ૭મા ગુણઠાણે થાય તો ગુણ પ્રત્યયી.
=
અંબડશ્રાવક પરિણામની ધારામાં અપ્રમત્ત ગુણઠાણે પહોંચી જાય છે. તે સિવાય લબ્ધિ પ્રાપ્ત ન થાય. જેટલો પુદ્ગલનો રાગ વધારે તેટલું આત્માનું લક્ષ્ય ઓછું...! માટે મોહનીય કર્મની.... નિર્જરા ઓછી...! પુદગલનો રાગ અને લાલસાનો ઘટાડો થાય.... તો મોહનીય કર્મ ન બંધાય. કેવલ જે જ્ઞાનના ઉપયોગમાં માત્ર નિરાવરણ થઇ જાય ત્યારે આત્મા જગતના પદાર્થોને સહજભાવે જાણી શકે. નિશ્ચયથી તો આત્મ સ્વભાવમાં સ્થિરતા થઇ ગઇ પ વ્યવહારથી કેવલી સર્વ ભાવોને જાણે જુએ છે. કારણ તેમના હૈયામાં સર્વ જીવોને તારવાની ભાવના છે જગતના ઉધ્ધારની ભાવના ત્રીજા ભવથી રહેલી છે. તે આત્માની સમજ હેય-ઉપાદેયમાં જણાઇ રહેલા પદાર્થોને જાણ્યા કહેવાય. માટે વ્યવહારમાં જ્યાં સુધી યોગની પ્રવૃત્તિ હોય... ત્યાંસુધી કેવલી ચિત્તફુલને, કાચાપાણીને, સ્ત્રીને અડે નહીં. શા માટે....? તેમને મોહનીય કર્મ તો છે જ નહીં. પણ વ્યકિત ઉપર કેવળજ્ઞાનના લેબલ ને પાટીયા લગાવેલા ન હોય શાન થયાની ખબર ન હોવાથી રસ્તે ચાલનાર પૂછે હૈં તમે કાચાપાણી- સ્ત્રીને અડો. સાધુ અવસ્થામાં રહીને અ...રે......! કાચા પાણી વિગેરેને અડે છે એમ ટીકા કરે. કેવલજ્ઞાન તો આત્મામાંજ હોય એ કાંઇ બીજાને દેખાય નહીં. અન્ય તો એમજ માને કે સાધુજીવનમાં પણ તે....કુલ વિગેરેને અડે તેથી વ્યવહાર બગડે માટે કેવલીઓ પણ વ્યવહાર મર્યાદાનું ઉલ્લંઘન કરતાં નથી.
મલ્લિનાથ ભગવાનની પરિચર્યામાં ૩૦૦ સાધ્વીઓ હતી. પડિલેહણ વિગેરે સાધ્વીઓ જ કરે. ગણધર ભગવંત તો ૧૩ હાથ દૂર બેસે. અબ્દુટ્ટીઓ ખામતાં હાથ ન અડાડે. વ્યવહારની..... મર્યાદા સાચવે. ત્રિપદી-દ્વાદશાંગીની રચના કરે. દેવછંદામાં સાધ્વી સેવા કરે.
શ્રી દશવૈકાલિક વાંચના - ૫૩
૩૨૫
