________________
ખસી જાય. સંવર સર્વ કર્મને ધૂણાવે અને કેવલજ્ઞાન કેવલદર્શના અપાવે છે.
દરેક પદાર્થના બે સ્વરૂપ હોય છે. (૧) સામાન્ય (૨) વિશેષ લાકડું એ સામાન્ય છે તેમાંથી બનેલી વસ્તુ તે વિશેષ સ્વરૂપ સામાન્ય રીતે જ્ઞાન તે સામાન્ય સ્વરૂપ. કેવલજ્ઞાન તે વિશેષ સ્વરૂપ. કેવલજ્ઞાન તે વિશેષ સ્વરૂપ એકલી ખુરશી જાણવી તે સામાન્ય સ્વરૂપ. પણ તે... લાકડાની, પ્લાસ્ટીકની, લોઢાની તે વિશેષ રીતે જાણી લે... વિશેષ સ્વરૂપ. બ્રહ્મસ્થને પેલા સામાન્ય જ્ઞાન પછી વિશેષ જ્ઞાન થાય. કેવલીઓને ક્ષાયિકભાવનું જ્ઞાન પહેલાં હોય. પછી સામાન્ય જ્ઞાન (દર્શન) છદ્મસ્થને પહેલાં આ ખુરશી છે તેમ સામાન્યથી દેખાય પછી તે શેની છે ? એની વિશેષ જાણકારી મળે. સૂરજને આડા રહેલા વાદળા ખસ્યા હોય તો રૂમમાં પ્રકાશ આવે, ન ખસ્યા હોય તો બારીબારણા ઉઘાડવા છતાં પ્રકાશ ન આવે.
જ્ઞાનીઓ કહે છે કે વિશિષ્ટ રીતે પ્રયત્ન કરવાનું કેન્દ્ર કયાં છે? જગતમાં ધર્માચરણા, ક્રિયા શા માટે ? '
મોહનીયના સંસ્કાર ખસેડવા માટે. મોહનીયના પડદા ખસ્યા પછી જ્ઞાન આપોઆપ આવી જાય. સુર્યમાં પ્રકાશ છે જ તેમાં નવો ઉત્પન્ન કરવાનો નથી. તેમ “કેવલ' આત્મસ્વભાવમાં જ છે. તેના આવરણ ખસે કે ઝળહળાટ થઈ જાય. સર્વઘાતી આવરણ ખસ્યા પછી કેવલ થાય. ઈન્દ્રિય-મનથી થતું જ્ઞાન તે મતિજ્ઞાન. શ્રુતના અભ્યાસથી થતું શ્રુતજ્ઞાન...! રૂપી પદાર્થોનું અવધિજ્ઞાન.! મનોવર્ગણાના પુદ્ગલોથી સમજાય તે મન:પર્યવજ્ઞાન! ૪ પ્રકારે જ્ઞાન છે તે કેવલજ્ઞાનના અનંતમા ભાગે છે.
આત્મામાં જૈનદર્શનની થીયરી સ્થિર થયેલી હોય તો જિનેશ્વર ભગવંતના આરાધકો શાના માટે પ્રયત્ન કરે ? ' .
કર્મના આવરણને ખસેડવાના પ્રયત્ન કરે. આવરણ એટલે... શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૫૩
૩ ૨)
