________________
અટકાવવા તે દ્રવ્ય. તે અભવિને પણ હોય. સમ્યક્રદર્શન થાય ત્યારથી (દ્રવ્ય) સંવર શરૂ થઈ જાય. આવતાં કર્મ પુદ્ગલનો બંધ થઈ જાય જ્યાં સુધી તેનો પાયો ખતમ કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી ભાવ આશ્રવ ચાલ્યા જ કરે.
ભાવસંવર :- કર્મ એ આત્માને નુકસાન કરનારા છે. માટે કર્મના આશ્રવનું અટકાવવું તે ભાવસંવર. મિથ્યાત્વીને દ્રવ્ય સંવર હોય પણ ભાવ સંવર નહીં. અશુભ કર્મને આત્માના નુકસાન કારક સમજે પણ... શુભકર્મને ત્યાજ્ય ન સમજે. માટે પાપને અટકાવે પણ પુણ્યને નહીં. તે દ્રવ્યથી.
સમ્યકત્વ સાથે ભાવ સંવર સંકળાયેલો છે. શુભ કે અશુભ કર્મ મારા આત્માને અવરોધ કરનારા છે. શુભ કર્મ પરંપરાએ અવરોધ કરનારા અને અશુભ કર્મ તાત્કાલિક અટકાવનારા છે. બંને આત્મશક્તિના ઘાતક છે. માટે ત્યાજ્ય છે. અભવિ-મિથ્યાત્વી દ્રવ્ય સંવર કરે. ભાવસંવર નહીં. મિથ્યાત્વ-મોહનીય કર્મનો ક્ષય થાય રાગ-દ્વેષની ગ્રંથી ભેદાય અનાદીના ભીસમાંથી બહાર આવે તે ભાવસંવર: આવતા કર્મોને અટકાવવા જેવા માનીને અટકાવવા ભાવસંવર. દ્રવ્યસંવર કર્મ નિર્જસનું કારણ તો ખરું પણ તેની નિર્જરા સાથે પુણ્ય પણ બંધાય તે અકામ નિર્જરા સાથે લેખાય. .
શુભ-અશુભ કર્મ અનાદીકાળની મારી મોહનીયકર્મના ક્ષયની ભાવનાને અવરોધ કરનાર છે. આ વાત જ્યાં સુધી સમજાય નહીં ત્યાં સુધી સાચો સંવર થાય નહીં. કોઈ માણસ પ૬ ઇચી કોટ પહેરીને અટુડેટ થઈને ૪૨૦ના કામ કરે જો આપણને ખબર પડે તો તેને દુકાનમાં પેસવા ન દઈએ. તેમ કર્મના ભયંકર સ્વરૂપને ઓળખ્યા પછી જ સાચો સંવર થાય. કર્મને પેસવા જ ન દઈએ. દ્રવ્ય-સંવરથી આત્માને અકામ નિર્જરાનો લાભ થાય. અનુત્તર, અનુપમ, શ્રેષ્ઠ ધર્મસ્વરૂપ દ્રવ્ય સંવર-પુણ્ય સ્વરૂપમાં જાય. સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિમાં શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૫
૩ ૦૩)
