________________
સૂર્યોદય પછી તેના પ્રકાશના અભાવે લાઈટની ઉજેહી પડે. સૂર્યના પ્રકાશની લાઈટના પ્રકાશનો પ્રતિઘાત થતો હોય તો ઉજેડી નહીં અને રાત્રે પણ ચંદ્રનો કુલ પ્રકાશ હોય લાઈટ ઓછી પાવરની હોય તેથી ચંદ્રનો કુલ પ્રકાશથી પ્રતિઘાત થવાથી ઉજેહી ન ગણાય. પણ જો સુર્યનો પ્રકાશ સંપૂર્ણરીતે આવતો ન હોય અને લાઇટ ચાલુ હોય તો તેના જીવોનો પ્રતિઘાત ન થવાથી લાઈટની ચાલુ હોય તો તેના જીવોનો પ્રતિઘાત ન થવાથી લાઈટની ઉજેહી દિવસે પણ પડે. રાત્રે ચંદ્રનો આછો પ્રકાશ હોય અને ૫૦૦ ફુલ પાવરની લાઈટટયુબલાઈટ હોઇ તેથી ચંદ્રના પ્રકાશનો પ્રતિઘાત. દિવસે દેરાસરમાં લાઈટ હોય ત્યાં સુર્યનો પ્રકાશ ન આવતો હોય તો ઉજેહી પડે. દેરાસરમાં લાઈટ ન પડે એ માન્યતા ખોટી છે.
- સાધુ-સાધ્વીજી ભગવંતોએ માથે કાંબળી રાખીને દર્શન ન કરવા જોઇએ. તીર્થંકર પરમાત્માના બહુમાન સાચવવા કાંબળી ઉતારવાની છે. આ વિનયનો પ્રકાર છે. રાજા-મહારાજા પણ દેરાસર જાય ત્યારે મુકુટ ઉતારીને જાય તેમ...!
સવારે અથવા સાંજે દેરાસરમાં લાઈટ ચાલું હોય તો દેરાસર ન જવાય. તેઉકાયની વિરાધના થાય. આજકાલ સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજ સાંજે લાઈટ થયા પછી ભગવાનની આંગીના દર્શન કરવા જાય..આ સંસારીવૃત્તિ છે!
શ્રાવકોનો વૈરાગ્યભાવ કેળવવા માટે ઓ...હો..હો...! કેવા રાજવૈભવનો ત્યાગ કર્યો. કેવી રાજઋધ્ધિને લાત મારી સંયમ ગ્રહણ કર્યો મારો પણ એવો દિવસ ક્યારે આવશે. કે આ સંસારનો ત્યાગ કરી સંયમ ગ્રહણ કરું ભગવાનની દ્રધ્ધિ સામે મારી પાસે તો ઘાસનું તણખલું પણ નથી તે હું ક્યારે ત્યાગ કરીશ. | લાઈટ થયા પછી દેરાસર જઈએ તો ઘણું પાપ લાગે. દેરાસરમાં લાઈટ સચિત્ત હોય, તેઉકાયનો જે સચિત્ત જીવોનો ફુવારો શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૩૭
૧ ૦૯)
