________________
(૧) એક ઉકાળાવાળું પાણી સચિત્ત
- બે ઉકાળવાળું પાણી મિશ્ર
- ત્રણ ઉકાળાવાળું પાણી અચિત્ત! જ્ઞાનીઓ કહે - અપ - તેઉ અને ચોથા વ્રતની વિરાધનામાં અપવાદ માર્ગ નથી. જેમ વરસાદથી બચવા માટે રેઈનકોટ પહેર્યો હોય અને શરીર સંકોચીને ચાલીયે તેમ તેઉકાયમાં અથવા કાળ વખતે, અગાઢ કારણે ન છૂટકે ફરવું પડે તો બળતા હૃદયે આખું શરીર.... ઢાંકીને જવું જોઇએ. કાંબળીથી આખું શરીર ઢાંકવું જોઇએ. મહારાષ્ટ્રી સાડીની જેમ છેડા ઉપર નાખીને ન ચલાય. ફેશનમાં માથું ઉઘાડું ન રખાય લાઈટનો ઉપયોગ કરો અથવા જયણા કરો એ સાધુની ભાષા છે. બંધ કરો” એ આરંભ - સમારંભની ભાષા છે. માટે ન બોલાય. સાધુથી ટપાલ લખાય નહીં લખે તો... પ્રાયશ્ચિત. ટપાલ આપણી જાતે લેટર બોક્ષમાં ન નખાય કારણ સ્વયં પ્રવર્તનાનો દોષ લાગે. માટે બીજા પાસે. નંખાવવી. - જ્ઞાનીઓ કહે છે - તપસ્વી આત્મા જો જીવનમાં તપ વધારે તો Úડીલ માનું ઓછું જવું પડે તો અપકાયની વિરાધનાથી બચી શકાય. બાહ્ય પ્રવૃત્તિથી બચવાથી લીલોતરી, નિગોદ, અપકાયની વિરાધનાથી બચી શકાય. માટે આત્મબળ કેળવવાની જરૂર છે.
આજકાલ માણસ અને ફાનસની પ્રથા ઘણી વધી છે. પુણ્યવાનું શ્રાવકો પોતાનું બળ ઘટાવતા ગયા તેથી આ પ્રથા નીકળી છે.
શ્રાવકો પોતાના શ્રાવક જીવનની મર્યાદા જાળવતા ન હોય તો સાધુને શી રીતે કહી શકે ? ભૂલ કાઢી શકે ? શ્રાવક-શ્રાવિકાને ઠાણાંગસૂત્ર માં સાધુના માતા-પિતા ભાઇ સમાન કહ્યા છે. કારણ માતા-પિતા બાળકની નાની પણ ભૂલ ચલાવે નહીં તેમ વગોવે પણ નહીં તેમ શુધ્ધ સમાચારીના પાલન કરનાર શ્રાવક-શ્રાવિકા સાધુની શ્રી દશવૈકાલિક વાચના- ૩
(૨૦
