________________
શ્રી દશવૈકાલિક વાચબા - રક કથાના નિક્ષેપો પૈકી દ્રવ્ય કક્ષાનો ભેદ ચાલે છે. એક વસ્તુના નિરૂપણમાંથી વાતો અન્યના ટેકામાં આવી જાય છે.
સમજાવટ કરવાથી પૈસા મલે. સામાનો ઉપયોગ કરવાથી અર્થ મલ્યો એમ કહેવાય.
એક શિયાળ વડે હાથી મારેલો દેખાયો તે ત્યાં બેઠા ત્યાં સિંહ આવ્યો. સિંહને કહ્યું કે વાધે આ હાથીને માર્યો છે. સિંહે વિચાર્યું કે નીચ જાતિથી મારેલાને કેમ ખાઉં? એમ કહી ચાલ્યો ગયો. તે સામ કહેવાય વાઘ આવ્યો. વાઘને કહે કે સિંહે આને મારેલો છે. તે પાણી પીવા ગયો છે. વાઘ નાસી ગયો તે ભેદ કહેવાય. પછી કાગડો આવ્યો શિયાળે વિચાર્યું કે જો આને નહીં આપું તો કા.કા. કરીને બધાને બોલાવશે. તે કાગડાના શબ્દથી શિયાળાદિ આવશે. ત્યારે તેનો હાથીનો ખંડ કરી આપ્યો. કાઢીને આપ્યો. તે ગ્રહણ કરીને ગયા પછી શિયાળ આવ્યો. એની દ્રઢથી વારણા કરી ભ્રકુટી કરીને વેગ આવ્યો. શિયાળ નાસી ગયો. આમ સમાનને પરાક્રમથી હઠાવે તે દંડ કહેવાય.
જેના કારણે કામની ઇચ્છા થાય તેવી સ્ત્રીનાં રૂપ વય-વેષ દક્ષત્વ એ કામુક્તા વધારનાર છે. શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૨
૧ ૨૯)
