________________
આ છે બધી તીર્થકરો ઉપદિષ્ટ શાસ્ત્રની તેમજ ગુરૂગમની ભવ્ય રંગોળીઓને અધ્યાત્મનાવ્યોમમાં સમતાના સૌમ્ય અને આહલાદકરંગોથી મહાપુરુષોએ પૂરી છે એ જ રંગોળીઓને પ્રસ્તુત આ વાચનાના પુસ્તકમાં શ્રમણ-શ્રમણીભગવંતોસમક્ષ પ્રસ્તુત કરાઇ છે. - આ પાંચમાં આરાના છેડા સૂધી જેની નિતાન્ત અવસ્થિતિ રહેવાની છે એવા પરમ પવિત્ર ચાર મૂલસૂત્રોમાં જેની ગણના છે તે આ શ્રી દશ વૈકાલીક સૂત્રની સંકલના ચૌદ પૂર્વધર પૂજ્ય સ્વયંભવસૂરિજી મ. એ સંસારી પક્ષે પુત્ર શ્રી મનકમુનિના આત્મહિતાર્થે તેના અલ્પાયુને અનુલક્ષીને સાધુ જીવનના સારભૂત વૈરાગ્યસથી ભરપૂર ગાથાઓ દ્વારા દશ અધ્યયન રૂપી દશ ઘડાઓમાં સંગ્રહીત કરી છે. કે જેનાં અધ્યયનથી પ્રભુ મહાવીરના શાસનના શ્રમણ-શ્રમણી ગણ સંયમ ભાવમાં સહજ રીતે સ્થિર થઇ શકે છે. આ સૂત્ર ઉપર અનેક નિર્યુક્તિ ભાષ્ય,ચૂર્ણ તેમજ અનેક વ્યાખ્યાઓથયેલી છે. પરંતુ તેમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ વ્યાખ્યા પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીએ શિષ્યહિતા” નામની કરી છે.
પૂ. મનકમુનિના કાળધર્મપછી શ્રી સંઘની વિનંતિથી પૂ. આચાર્ય મ.જે શ્રી દસ વૈકાલીક સૂત્ર યથાવત્ રાખ્યું. આ સૂત્ર ૮૩૫ શ્લોક પ્રમાણ છે તે સંબંધી પ્રમાણ કુલ ૩૨૧૪૮ શ્લોક જેટલુ સાહિત્ય ઉપલબ્ધ છે આ સૂત્રના દશ અધ્યયન છે અને સ્થૂલભદ્રની બહેન યક્ષાસાધ્વીએ શ્રી સીમંધર પ્રભુના સાક્ષાત્ મુખારવિંદથી સાંભળેલ ૪ ચૂલિકામાંથી ૨ ચૂલિકા આ સૂત્રમાં કળશરૂપેશોભે છે. ( નવદિક્ષિત સાધુને સંયમજીવનની રૂપરેખા સ્પષ્ટ થાય અને મોહના સંસ્કારોઢીલા પડે તે માટે પ્રતિદિન શ્રી દશવૈ. સૂત્રનું શ્રવણ કરાવવું જરૂરી છે અને તે ન થાય તો પૂ.વૃધ્ધિવિજયજી મ. કૃતદશવૈ.ની ૧૦ઢાળોનો સ્વાધ્યાય કરાવવો. આ ઇચ્છા અને રાગની વ્યાખ્યામાં વાચનાકારે નવિનતા ખોલી છે. ઇચ્છા એટલે વસ્તુ પદાર્થ સામે આવતા માનસિક વિકલ્પ થવો તે ઇચ્છા અને તેમાં અજ્ઞાન તેમજ મિથ્યાત્વમોહ ભળે ત્યારે તે રાગમાં પરિણમે છે.
