________________
કર્મકુદાઉગ્રંથ તે તથા તે માહિલી અસંમત અર્થ બીજા કોઇ શાસ્ત્રમાહિ આણિઓ હુઈ તો તિહાં તે અર્થ અપ્રમાણ જાણિવું ૧૦, તથા સ્વપક્ષીય સાથને અજોગે પરપક્ષી સાથે યાત્રા કર્યા માટે યાત્રા ફોક ન થાઈ ૧૧, તથા પૂર્વાચાર્યને વારે યે પરપક્ષીએ કૃત સ્તુતિ સ્તોત્રાદિક કવિવરાવતાં તે કહિતાં કુંણે ના ન કહેવી ૧૨.
એ બોલથી કોઈ અન્યથા પ્રરૂપે તેને ગુરુનો તથા સંઘનો ઠબકો. ઇતિશ્રી જગદ્ગુરુ શ્રીમત્તપાગચ્છાધિરાજ સકલ ભટ્ટારક સિરોમણિ શ્રી હીરવિજયસૂરિકૃત ૧૨ બોલના પત્રની નકલ છે.
ઇણ પ્રકારે ઇણ ખાસ પત્રના હુકમથી ઇહા ઉપાધ્યાય ધર્મસાગરગણિના મતનો વધારે જોર ચાલ્યો નથી. કયું કે સમઝું શ્રાવક તો તેહના પક્ષપાતમે પડ્યા નથી. તોહિ પણ કલુના વર્તમાનથી તેહની મતકલ્પનાની પ્રવર્તિ વર્ષ ૪ પર્યત રહી. ક્યું કે વણિકલાકાએ એહવી રિતિની ચાલ છે. હરકોઈ નવીન મત દેખિને તેહની મતરૂપી જાલપાસમાં જઈ ફસે. એહવો ઉંડો તો ત્યાં લોકોને ફેમ નથી. એહના સાચ ફૂટનો પારખું તો કીજે કે આપણા વડાઓના ધર્મનો કેહવો માર્ગ છે અને એમના મૃતનો કેહવો વિચાર છે. એવી કોઇ બિ પહિલી તો વિચારતા નથી. બિચારા ભોલાલોક બાહ્યક્રિયાકષ્ટ દેખીને તેમના પક્ષપાતમા જાય પડે. જિમ યોગિના ચેલાને ધૂર્ત સોની મિલ્યો તે ચેલાને બેકાવીને પીતલના કડા પેહરાવીને jર્તાઇનું પરપંચ કરીને સોનાના કડા સામે હતા તે ઉરા લીના. તેહનો વિશેષ દૃષ્ટાંત શ્રીપાલચરિત્ર નામા ગ્રંથમે પ્રસિદ્ધ છે તે અહીં વિશેષ નથી લિખો. જિમ યોગિના ચેલાને સોનીઇ ધુત્યા તિમ યા લોકાને ધૂર્તગુરુ મિલીને કેદ કુયુક્યું કરી ધુતીને પોતાનો મતલબ કાઢી લીધું. સોનીની પરે યા લોકાને બેકાવાવાલો જોઈઇ. જિમ બેકાવે જિમ બેકે ઇતિ રહસ્ય. * ઇણ ચાઈ કરી હવણા વર્તમાન કાલમેં દેખિઈ તો લૂંકામતાદિક મત શાસ્ત્રાનુસારે દેખતાં તો સ્ટાફ વિપરીત ખોટા ખોટા મત દીખે છે. તેની મતકલ્પના તો જોવો. કેઈ સૂત્રાના વચન ઉથાપી ઉથાપી અર્થ મરડી મરડીને સિદ્ધાંતોના પાઠાંમે ફેરસા(ફાઈર કરીને ઉત્સુત્ર ભાષણ કરી કરી સિદ્ધાંતોના વચનામે દુષણ દેતા થકાં પોતાની કુમતિનું પ્રવચનનો ઉઠાવ કરીનેં અને ભોલા લોકોને ભરમાવી ભરમાવીને આપણી તો પ્રશંસા સુવિહિત ગચ્છના સાધુવાની [ પ્રબંધ સંગ્રહ છે. ૨૬ 8 હીર સ્વાધ્યાય |