________________
એકવર્ભાવ થતો નથી....ઈત્યાદિ યાદ રાખવું. 9૪રી.
પાવ્યદ્રશ્ય ૩૧૧૪all
જે શૂદ્ર માણસે કોઈ પણ ભાજનમાં ભોજન કર્યા પછી એ ભાજનને સાફ કર્યા બાદ (રાખ વગેરેથી સાફ કર્યા બાદ) તે ભાજન શુદ્ધ મનાય છે - તે શૂદ્ર માણસને પત્ર અર્થાત્ પત્રાઈ કહેવાય છે. પાત્રાર્ધ શૂદ્ર વાચક નામના પાત્રાઈ - Tદ્ર વાચક (સ્વ - સજાતીય) નામથી આરબ્ધ બ્દ સમાસાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન નામને એકવદ્ભાવ થાય છે. તક્ષા વાયારણ્ય આ વિગ્રહમાં “વાર્થે ઉ૦ રૂ-9-99૭' થી આરબ્ધ પાત્રાહે શૂદ્ર વાચક તલ નામના
યાર નામની સાથેના કેન્દ્ર સમાસમાં નિષ્પન્ન તક્ષાયા નામને આ સૂત્રથી એકવર્ભાવ થવાથી તક્ષાયસ્કારમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સુથાર અને લુહાર, પાચેતિ ઝિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પાત્ર જ શૂદ્ર વાચક નામના સ્વ સજાતીય નામની સાથે આરબ્ધ બ્દ સમાસાદિ કાર્યથી નિષ્પન નામને એકવદ્ભાવ થાય છે. તેથી નનામશ્વ પુસા આ વિગ્રહમાં સાર્ચ - શૂદ્ર વાચક નનન નામના યુવા નામથી આરબ્ધ સમાસાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન નનમ - ગુલ નામને આ સૂત્રથી એકવદ્ભાવ ન થવાથી નમવુંસા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જનગમ અને બુકસ નામના અપાવ્ય શૂદ્રો. II૧૪૩
१३६
