________________
આ
છે,
અર્થમાં સર્વાદિ નથી. fસન - સર્વ.“fસમાવ સાવ" - અશ્વને માટે. અહીં મર્યાદા અર્થમાં સર્વાદિ નથી. પૂર્વ થી મધર સુધીના સર્વનામ દિશાવાચી છે. દેશ - કાલની વ્યવસ્થા રૂ૫ અર્થમાં છે. a - પોતે (આત્મા), પોતાનું (આત્મીય), જ્ઞાતિ, અને ધન એ ચાર અર્થવ શબ્દનાં છે. તેમાંથી જ્ઞાતિ અને ધન અર્થમાં સર્વાદિ ગણપાઠમાં ગણાતો નથી. મા – બહિર્યોગ અને ઉપસંબાન અર્થમાં સર્વાદિ છે. પુસ્ અર્થમાં વર્તતો હોય ત્યારે સર્વાદિ ગણપાઠમાં ગણાતો નથી. ત્યન્તે, પેલું. ત્યથી માંડીને હવે પછીનાં બધા સર્વનામો વ્યંજનાન્ત છે. પરંતુ માર: ૨-૧-૪૧ થી અંત્ય નો મ થઈ જવાથી નકારાન્ત બની જ જાય છે. માટે આ કારાન્ત હોવાથી આ સૂત્ર લગાડવામાં કોઈ વાંધો નથી. બધાના અર્થ સુગમ છે. આ બધા સર્વનામો કોઇપણ સંજ્ઞામાં વર્તતા હોય તો તે સર્વાદિ નથી. અસંજ્ઞામાં વર્તતા હોય ત્યારે જ સર્વાદિ ગણાય છે.
અન્ો ૧-૪-૮. અર્થ - આ કારાન્ત સર્વાદિ સંબંધી કિ(સ.અ.વ.) નો સ્મિન આદેશ થાય છે.
બસ 3: ૧-૪-૯. અર્થ - આ કારાન્ત સવદિ સંબંધી નસ્ (પ્ર.બ.વ.) નો ? આદેશ થાય છે. વિવેચન - પ્રશ્ન - પટ્ટાન્ય પરિભાષાથી અંતનું ગ્રહણ થતું હોવાથી નમ્
પ્રત્યયના સ્નો જ ડુ થવો જોઈએ. તો આખા ના પ્રત્યયનો રૂ કેમ '. . થયો? જવાબ- આખા ગ પ્રત્યયનો આદેશ આ પરિભાષાથી ન થાય. પરંતુ
પ્રત્યયસ્થ” ૭-૪-૧૦૮ એ પરિભાષાથી પ્રત્યયનાં સ્થાનમાં થતો આદેશ સર્વનો થાય. તેથી આખા રણ પ્રત્યયનો આદેશ થયો છે.
નેમા- -પ્રથમ-રર-યા-થા-ડી-તિપથસ્થ વા ૨-૪-૨૦ અર્થ - આ કારાન્ત એવા ને - અર્વ – પ્રથમ - વરમ - તય પ્રત્યયાન્ત,
અય પ્રત્યયાન્ત, અન્ય અને વિષય શબ્દો સંબંધી કર્યું પ્રત્યયનો વિકલ્પ થાય છે.
