________________
દેવદ્રવ્ય અને જિનપૂજા હોય તો એનાથી સમ્યક્તાદિની શુદ્ધિ થાય છે જેમા દર્શક ગ્રન્થમાં જણાવ્યું છે. એટલે દેવદ્રવ્યથી જિનપૂજા કરવામાં દેવદ્રવ્યભક્ષણનો દોષ લાગતો નથી. પણ જેવો ભક્તિભાવ જાગે એ પ્રમાણે લાભ થાય છે.
અમારા આ શાસ્ત્રાનુસારી મંતવ્યને સામો પક્ષ પણ જો સ્વીકારે તો વિચારભેદ શમી જાય, પણ એ એમને માન્ય નથી... માટે વિરોધ કરે છે...
જો કે એમની વિરોધ કરવાની પદ્ધતિ જોઇને પણ ભાવકરુણા. ને છેવટે ઉપેક્ષા ભાવના જ ભાવવાની રહે છે. આજ સુધીમાં અનેક વાર આ કહેવામાં આવ્યું છે કે દ્રવ્યસપ્તતિકા વગેરેના “રેવવૃદે તેવપૂગાપિસ્વદ્રવ્યૌવ યથાશ$િ #ાર્યા આ પાઠને અધુરો શા માટે રજુ કરો છો ? આગળ-પાછળના સંદર્ભ સાથે રજુ કરો- અને છતાં, પ્રસ્તુત પુસ્તિકામાં પણ એ આખો સંદર્ભ તો નહીં-એ આખું વાક્ય પણ નહીં. ને અધૂરું જ વાક્ય રજુ કરવામાં આવ્યું છે. આખો સંદર્ભ રજુ કરવામાં તેઓને લાગતો. ડર જ, તેઓ સાચા છે કે ખોટા? એનો નિર્ણય કરાવી આપવા માટે શું સમર્થ નથી ? . - વળી, પરમાત્માની પૂજા સ્વવિભવાનુસારે કરવી વગેરે જણાવનાર શાસ્ત્રપાઠો જણાવીને એ પુસ્તિકામાં તેઓ આગળ લખે છે કે “આવા પાઠો અનેકવાર આપવા, દર્શાવવા છતાંઅમને શાસ્ત્રપાઠો મળ્યા નથી, આપ્યા નથી, બતાવ્યા નથી, એવા કોઈ શાસ્ત્રપાઠો છે જ નહિ-એવો પણ અપપ્રચાર ચાલુ રહ્યોરખાયો છે.” - આને પણ એમની અજ્ઞાનદશા કહેવી કે વક્રતા ? (૧) “દેવદ્રવ્યથી જિનપૂજા કરનારને દેવદ્રવ્યભક્ષણનો દોષ લાગે
