SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 90
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ કહિતમિહ ચામુત્ર, ચાધમતો નર સમારતે ઈહ ફૂલમેવ વધમો, વિમધ્યમસ્તૃભય ફલાઈમ્....૪ પરલોક હિતાર્યવ પ્રવર્તત, મધ્યમઃ કિયાસુ સદા, મોક્ષાર્યવ તુ ઘટતે, વિશિષ્ટ મતિરુત્તમઃ પુરૂષ...૫ વસ્તુ કૃતાર્થોડુત્તમ વાપ્ય ધર્મ પભ્ય ઉપદિશતિ, નિત્યં સ ઉત્તમેભ્યોડયુત્તમ ઇતિ પૂજ્યતમ એવ...૬ તસ્માદહતિ પૂજા મઈનું નેવો-નમો રમો લોકે દેવર્ષિ નરેન્દ્રભ્ય પૂજ્યભ્યોડધ્વન્ય સત્તાનામ્..૭ અભ્યર્થનાદહતાં મનઃ પ્રસાદ સ્વતઃ સમાધિચ્છ, તસ્માદપિ નિઃશ્રેયસમતો હિ તન્યૂજન ન્યાધ્યમ્...૮ તીર્થપ્રવર્તનફલ યન્ત્રોક્ત, કર્મ તીર્થંકરનામ, તસ્યોધ્યાત્ કૃતાર્થોડણહસ્તીર્થ પ્રવર્તયતિ...૯ તસ્વભાવાતુ એવ પ્રકાશયતિ ભાસ્કરો યથા લોકમ્ તીર્થપ્રવર્તના પ્રવર્તત તીર્થકર એવમ્...૧૦ *- -* - પ્રવચન ત્રીસમું : પ્રશ્નોત્તર વ્યાખ્યાન સ્વાધ્યાય પાંચ પ્રકારે છે. વાંચના, પૃચ્છના, પરાવર્તના, અનુપ્રેક્ષા, ધર્મકથા. ગુરૂ પાસેથી મેળવવું તે વાંચના. એમાં શંકા થવી, ન સમજાય તે પૂછવું તે પૃચ્છના, પરાવર્તન કરવામાં ન આવે તેથી ભૂલી જવાય માટે પાછળનું યાદ કરતા રહેવું. બાદશાહ અને બિરબલની મજાક બાદશાહઃ બિરબલ? ઘોડા અઠા ક્યું, પાન સડા ક્યોં, રોટી જલી ક્યાં ? | બિરબલનો ઉત્તરઃ ઘોડો ફરતો ન રહે તો અટકી જાય, પાન એક સ્થાને સડી જાય, રોટલી ન ફેરવે તે બળી જાય. સ્વાધ્યાય સદાને માટે ફરતો રહેવો જોઈએ. તો જ પાકો રહે. ભણી લીધા પછી ચિંતન કરવાથી નવું શ્રત પેદા થાય છે. અનુપ્રેક્ષાથી અગાધ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય. ભગવતીજીસૂત્રમાં ગૌતમે મહાવીરને ૩૬૦૦૦ સવાલ-જવાબો આપ્યા છે. જયંતિશ્રાવિકાએ પણ પ્રશ્નો પૂછ્યા છે. પ્રશ્ન ઃ કોણ ઊંઘતા સારા? કોણ જાગતા સારા? ઉત્તરઃ અમિણે તુ સુરતયા સયા, ધમિણે તું જગરિયા સયા, ખાટકીઓ ઊંઘતા સારા, ધર્મીઓ જાગતા સારા. ધર્મી જેટલો જાગે તેટલું પરોપકારનું કામ વધારે કરશે. સેનસૂરિમહારાજને નાદિરગામનો સંઘ પ્રશ્ન પૂછાવે છે. ભીનમાલનો સંઘ જગદ્ગુરૂને પ્રશ્ન પૂછાર્વે છે. પ્રશ્ન : પૂજાના ડ્રેસમાં સામાયિક આદિ થાય? ઉત્તરઃ પૂજાના ડ્રેસમાં વધુ ટાઈમ ન કઢાય, ખરેખર તો પૂજાનાં કપડાં રોજ ધોવાં જોઈએ. ઓફિસનાં તવીવ કા કા ;
SR No.005787
Book TitleTattvartha Karika
Original Sutra AuthorN/A
AuthorKirtipurnashreeji
PublisherKirtipurnashreeji
Publication Year
Total Pages136
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size16 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy