Page Text
________________
નવા જુની? ધમ્મ શરણે પવન્જામિ...
સાળાએ પૂછી લીધું, મારી બેનનું શું? કહી દીધું તારી બેનની ખાનદાની હશે તો મારા માર્ગે જ આવશે. મમ મુંડાવેહ, મમપÖાવેહ, મમ વેષ સમપેહ... ચરમ શરીરી આત્મા છે. મનોરમાએ પણ પતિ સાથે દીક્ષા લીધી. કેવલ અને મોક્ષ પામી ગયાં. સાળાએ તથા અન્ય મિત્રોએ પણ બનેવીનું અનુસરણ કર્યું, આ ઊભરો ન કહેવાય.
બધાએ જાન જોડી, શાની? મોક્ષની. તમે પણ આવી એક દીક્ષાની જાન કાઢો તો ખરા. લવ, કુશ, રામ-સીતા દરેકે દીક્ષા લીધી. રાવણ મર્યો પણ મંદોદરી આદિ સોળ હજાર રાણીઓએ સ્મશાનમાં જ વૈરાગ્ય પામી દીક્ષા લીધી છે. રામે જ્યારે મંદોદરીને આશ્વાસન આપ્યું ત્યારે કહ્યું છે કે હે મંદોદરા ! ભગવાન મુનિસુવ્રત તને સતી કહી છે, તું શોક ન કર. અને રામે મંદોદરીને સોળહજાર સાથે દીક્ષા અપાવી.
કૃષ્ણ વાસુદેવની સોળ હજાર રાણીએ દીક્ષા લીધી છે. ગજ સુકમાલની નાની વય જોઈ તે વૈરાગ્ય પામેલી છે. ઉત્તમ કોટિના માણસો તક મળે ત્યારે મોક્ષના પંથે ચાલનારા હોય છે.
ઉત્તમ મનુષ્યો, શુભકાર્યમાં તો શુભ બંધ જ પાડે, પણ અશુભમાં ય શુભ જ બંધ પાડે. સમ્યગુદષ્ટિ કયારેક પાપો આચરે પણ અખોસિ હોઈ બંધો. જેણ ન નિદ્ધ સંકુણઈ. ચેલણાના ગુરુને ખરાબ કરવા, મંદિરમાં વેશ્યા મૂકી, ગુરુ અંદર હતા. પણ ગુરુએ ચકોરાઈ વાપરી, કારણ જૈનશાસનની અપભ્રાજના ન થવી જોઈએ. જછવિ હુ પાવં સમાયરે કિંચિ.
ટોટલ ઉપધિ અંદર જલતા દીવાથી બાળી નાખી રાખ બનાવી દીધી અને અંગે ભસ્મ લગાવી દીધી. અને સવારે અલેક જગાવતો બાવો બહાર નીકળ્યો. અહીં મંદિરમાં મુનિરાજે જે ઓઘો બાળી નાખ્યો તે બળાય ! હા, આવા અપવ્યાજના થવાનાં કારણો આવી પડે અને તે વખતે શાસનની પ્રભાવના ઊભી રાખવી હોય તો અકુશળબંધ અને અશુભ અનુબંધ ન પડે. પાપ ખરું પણ આ ટાઈમે પુન્યાનુબંધીપુન્ય બની જાય, પાપના ઉદય વખતે પણ પુનીયાશ્રાવકની જેમ સર્વત્ર શાંતચિત્ત હોય. ઉત્તમ મનુષ્યને સુખની ફિકર ન હોય મોક્ષની જ તાલાવેલી હોય.
ધન્નાજી, શાલિભદ્ર, અંધક, ગજસુકુમાલને યાદ કરો, નસેનસમાં મોક્ષની જ યાદ હતી. આવા ઉત્તમ પુરૂષો જગતમાં ઓછા જ હોય. નામાપિ તેષાં દુરિતાનિ હન્તિ....
ઉત્તમોત્તમનો વિશેષાર્થ : ૪૮ આત્માઓ.... ૨૪ તીર્થકર ઉત્સર્પિણીના, ૨૪ અવસર્પિણીના. બનાર્ડશોને કોઈએ પૂછ્યું, તમારે આવતા જન્મમાં શું બનવું છે? બનાર્ડશોએ ઉત્તર આપ્યો, જો આવતો જન્મ હોય તો ભગવાન બની જવાનું બારણું જૈનોને ત્યાં ખૂલ્યું છે. માટે હું જૈનધર્મને યાદ કરું છું. માટે જ હું જૈનોને ત્યાં જન્મ ઇચ્છું છું. શંભુ-કૃષ્ણ વિગેરે થઈ ગયા, હવે ત્યાં ભક્ત બનવું પડે, પણ મને ભગવાન બનવાની ઇચ્છા હોય તો જૈનને ત્યાં જ ઇચ્છું છું.
ચાહે તો આપણો આત્મા પણ ભગવાન બની શકે છે. નંબર તો બધા જ લગાવે પણ લોટરી તો ભાગ્યશાળીની જ લાગે. ઉત્તમોત્તમ સ્વયં પોતાને તારી શકે. કેવળી પોતે તરી શકે પણ અન્યને તારવાની શક્તિ નહિ. ઉત્તમ મનુષ્યો કદાચ બીજાને તારે પણ તે સંખ્યા બહુ જ મામુલી. - જ્યારે તીર્થંકરો પોતે નિર્વાણ પામ્યા બાદ પણ તેમનું શાસન બીજાને તાર્યા જ કરે. ચતુર્વિધ સંઘને તારવાનું અને એકત્ર રાખવાનું કામ તેઓનું છે, એમનું પુન્ય જ અજબગજબનું છે. જે કૃતાર્થ બની ગયા હવે તેમને જાપ-ધ્યાન ન હોય, અરિહંતને હવે માળા ફેરવવાની ન હોય.
Cી તુવીય કારિ કા ૦ ૮૨
| SR No. | 005787 |
| Book Title | Tattvartha Karika |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kirtipurnashreeji |
| Publisher | Kirtipurnashreeji |
| Publication Year | |
| Total Pages | 136 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |