350 Gathanu Stavan

SR No.: 005778
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2011
Total Pages: 132
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 17 MB

Page 27

ROOR
COGOGO
શુદ્ઘમાર્ગ તરીકે સાબિત કરવો.
પણ એમાં જો સફળ ન થવાય તો “ભલે આ દોષસેવન પુષ્ટ-આલંબન વિનાનું હોય, ભલે ખરેખર એ દોષરૂપ હોય, મોક્ષમાર્ગ રૂપ ન હોય તો પણ એ બધું જ ચલાવી લેવું” એવું સાબિત ક૨વા માટે તેઓ ખોટા આલંબનો આપે.
શિષ્ય : વાહ ! શાસ્ત્રવિરુદ્ધને શાસ્ત્રાનુસારી સાબિત કરવાના આલંબનો તો આપે સમજાવ્યા, પણ “શાસ્ત્રવિરુદ્ધ પણ ચલાવી લેવું. શાસ્ત્રવિરુદ્ધનો નિષેધ ન કરવો” આવું સાબિત કરવા માટે તેઓ કયા ખોટા આલંબનો આપે ? ઉપાધ્યાય : ‘તીર્થરક્ષા કરવા માટે શાસ્ત્રવિરુદ્ધ આચારો પણ ચલાવી લેવા' એમ તેઓ કહેશે.
વિધિ જોતા કલિજગમાં હોવે, તીરથનો ઉચ્છેદ
જિમ ચાલે તિમ ચલવે જઈએ, ઈમ ધરે મતિભેદ. II૪ ગાથાર્થ : “કળિયુગમાં જો વિધિ જોવા જશો તો તીર્થનો ઉચ્છેદ થશે. માટે જેમ ચાલે તેમ ચાલવા દેવું” આ રીતે તેઓ મતિભેદ ધારણ કરે છે.
ભાવાર્થ : જેઓ શાસ્ત્રવિરુદ્ધ આચારો પણ ચલાવી લેવા માંગે છે, તેઓ એ માટે કહે છે કે → “જુઓ, ભવ્યજીવો ! આ કળિયુગ છે, પાંચમો આરો છે. ત્રીજા-ચોથા આરાની વાત જુદી હતી કે જ્યારે સાક્ષાત તીર્થંકરો હાજર હતા, કાળના પ્રભાવે જીવો પણ એકંદરે સરળ-પ્રાજ્ઞ હતા. તેઓ બધું જ શાસ્ત્રાનુસારી જીવન જીવે એ શક્ય હતું. બધી જ શાસ્ત્રીય વિધિ પાળે એ શક્ય હતું.
પણ કહેવત છે ને ? તે દિ નો વિવસા જ્ઞતાઃ એ આપણા પવિત્રતમ દિવસો તો ગયા.
ચોથા આરામાં તીર્થંકરો હતા, આજે તીર્થંકરો નથી એ વાત આપણે સ્વીકારી લીધી ને ?
તો હવે આ વાત પણ આપણે સ્વીકારી લેવાની કે ચોથા આરામાં વિધિપાલન હતું, આજે સંપૂર્ણ વિધિ પાલન નથી.
એટલે કે આ કાળમાં કોઈપણ અનુષ્ઠાનમાં અવિધિઓ તો રહેવાની જ. ઉત્સર્ગ કે અપવાદ કોઈપણ માર્ગ વિધિશુદ્ધ આચરાય એ શક્ય જ નથી.
અરે ભાઈ !
બેઠા બેઠા ય પ્રતિક્રમણ તો કરે છે ને ? કરવા દો. ભૂલો ભરેલા ય સૂત્રો તો બોલે છે ને ? બોલવા દો.
૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન (૧૮)
COGOOD
DOORD