________________
“વસ્તુ બહુદોષવાળી છે” એ જ્ઞાન વસ્તુમાં સારી વસ્તુની સ્થાપના થવા ન દે, “વસ્તુ બહુદોષવાળી નથી' એ જ્ઞાન વસ્તુમાં સારી વસ્તુની સ્થાપના થવા દે.
અલબત્ત કોઈક જડ માણસ બહુદોષવાળી વસ્તુ જાણવા છતાં પણ એમાં મારી-મચડીને સારી વસ્તુની સ્થાપના કરે એવું બને ખરું, પણ એ હિતકારી ન બને.
વળી ખરી વાત તો એ કે તમે ખોટાસાધુમાં સારા સાધુની સ્થાપના આ કરવાની જીદ શા માટે કરો છો ? એના બદલે જે સાક્ષાત સારા સાધુઓ હાજર ન જ છે, એને જ સારા સાધુ તરીકે માનીને એમની ભક્તિ કરો ને ? બાકી જો આ
ખોટા સાધુમાં ય સારા સાધુની સ્થાપના કરવાની તમને કુટેવ જ હોય તો એનો છે. છે ઉપયોગ બધે કેમ નથી કરતા?
ગધેડાને કે કુતરાને મૃત મા-બાપ તરીકે માનીને રોજ એને વંદન કરશો ? છે.
પત્ની મરી ગઈ છે તો કોઈ કાળી-કુબડી સ્ત્રીને પોતાની પત્ની તરીકે રાખવાનું પસંદ કરશો ?
ડોક્ટર હાજર ન હોય તો નોકરમાં ડોક્ટરની સ્થાપના કરી ઈંજેક્શન લેશો ? શું
દીકરી મરી ગયો હોય તો દીકરાના હાડકાઓને દીકરો માની સ્નેહથી ઘરે છે - કબાટમાં રાખશો ?
તમે કહેશો જ કે
મૃત મા-બાપના સ્થાને એમના જેવા જ કાકા-કાકી-માસા-માસી વગેરેને $ મા-બાપ માની શકાય.
મૃત પત્નીના સ્થાને એના જેવા ગુણોવાળી સ્ત્રીને પત્ની તરીકે રાખી $ શકાય.
ડોકટર ન હોય તો એના આસીસ્ટન્ટને સારો સમજી એની પાસે ઈંજેક્શન છે. કે લઈ શકાય. - દીકરો ન હોય તો એના ફોટાને-એની પ્રિયવસ્તુઓને સ્નેહથી દીકરાની જ સ્મૃતિમાં રાખી શકાય....
આનો અર્થ જ એ કે ગમે તે વસ્તુને ગમે તે સારી વસ્તુ તરીકે ન મનાય. આજે ગૌતમસ્વામી વગેરે મહાત્માઓ નથી, તો શિથિલાચારીને ગૌતમસ્વામી માનીને વંદનાદિ ન કરાય, પણ એકંદરે સંવિગ્ન મહાત્માને ગૌતમસ્વામી માની વંદન કરી શકાય.
જલwwwલwwwલભલજી
૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન – (૯૬)
