________________
ઈદાસજીએ ભાખી. ધન. ૭૬
રાજક પણ જે સાધુ સત્રમરૂપણા કરતો, તે ભાષા ભવ ત
કgsઋGGGGGGGGGGGGGGG
તપેલું ભરીને દૂધ ઉકાળવા મૂક્યું હોય, ત્યાં જ મુમુક્ષુઓને તાત્કાલિક નાસ્તો કરાવવા માટે શ્રી ૨ એ ઉકળતા તપેલામાંથી ચાર પાંચ કપ દૂધ જુદુ કાઢી જલ્દી ગરમ કરે તો એ ચાર પાંચ ગ્લાસ રે વી દૂધ નિર્દોષ ગણાય. કેમકે દૂધ સાધુ માટે જ જયાં સુધી સંપૂર્ણ ઉકળી ન જાય ત્યાં સુધી એમાં વી આ આધાકર્મી ન લાગે. અને સાધુ માટે સંપૂર્ણ ઉકળી જાય, એ પૂર્વે જ શ્રાવકો માટે કાઢી લીધેલું કે ફી છે માટે એ નિર્દોષ ગણાય.
(6) શિથિલમાં શિથિલ સાધુ પણ જ્યાં સુધી સાધુવેશધારી છે, લોકમાં સાધુ તરીકે તેવી # ઓળખાય છે, એના માટે બનાવાયેલું ભોજન પણ વિશ્વના કોઈપણ સાધુ માટે આધાકર્મી જ ગણાય.
આધાકર્મી માટે ઉપયોગી કેટલાક મુદ્દાઓ જોયા. આ બરાબર ધ્યાન રાખવામાં આવે તો વળી આધાકર્મી અંગે ઉઠતી બીજી પણ શંકાઓના સમાધાનો આ ઉપરથી મળી જ જશે. આટલું છે વળી વિસ્તારથી લખવાનું કારણ એ જ છે કે આ અતિગંભીર બાબત છે, એટલે એમાં સંયમીઓ ) છે ભ્રમણામાં પડે, ઉંધુ જ સમજયા કરે એ ઉચિત નથી.
શિકઃ આના બે ભેદ છે. ઓઘોદેશિક + વિભાગોદેશિક.
(૧) “યાચક, ભિખારી, સાધુ, બાવા વગેરે જે કોઈપણ આવે એને થોડુંક આપશું.” છે એવી બુદ્ધિથી પોતાના માટે બનાવાતી રસોઈ સાથે જ થોડી વધારે રસોઈ પણ બનાવવામાં આવી હિં આવે તો એ રસોઈ ઓઘોદેશવાળી કહેવાય.
- ઉદિષ્ટ (3) ઉદ્દેશ (૨) સમુદેશ (૩) આદેશ (૪) સમાદેશ વી) ( (૨) વિભાગોદ્દેશિક – કૃત (૧) ઉદ્દેશ (૨) સમુદેશ (૩) આદેશ (૪) સમાદેશ ૨
2 કર્મ (૧) ઉદ્દેશ (૨) સમુદેશ (૩) આદેશ (૪) સમાદેશ ૨ વી. • ઉદિષ્ટ : લગ્નપ્રસંગાદિ પતી ગયા બાદ વધેલા લાડવા વગેરે વસ્તુ દાન આપવાની વી) 8 બુદ્ધિથી જુદા રાખી મૂકે તો ઉદિષ્ટ વિભાગોદેશિક કહેવાય.
• કૃત : વધેલી લાડવાદિ વસ્તુમાં અગ્નિનો સંપર્ક કરાવ્યા વિના કંઈપણ ફેરફાર કરે વી અને રાખે તો કૃત કહેવાય.
• કર્મ : વધેલી લાડવાદિ વસ્તુમાં અગ્નિનો સંપર્ક કરાવવાપૂર્વક કંઈપણ ફેરફાર કરે અને રાખે તો એ કર્મ કહેવાય. વી. આ ઉદિષ્ટ, કૃત કે કર્મ એ યાચક + પાખંડી વગેરે બધાયના આશયથી કરે તો ઉદ્દેશ, વી, આ માત્ર પાખંડીના આશયથી કરે તો સમુદ્દેશ, માત્ર શ્રમણોના આશયથી કરે તો આદેશ અને આ ૨) માત્ર જૈન સાધુના આશયથી કરે તો સમાદેશ.
GSEP GGGGGGGGGGGGGGG જ
રવીર, વીર, વીરવીરવીર અષ્ટપ્રવચન માતા, (૬) વીર વીર વીરવીર વીર
છે.