Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 292

બદના પાપો કદિ નવિ કરતો, પચ મહાવતી હાસ્યવકથા ફોગટ શીદનેટ,
- શીદને કરતો?ધન, ૬૭
સમજ શ્રાવક અનર્થદંડના પાઈ
* અર્થ : વરદત્ત સાધુ ઈયસિમિત છે. કોઈપણ રીતે ઈંદ્રનો ઉપયોગ ગયો. દેવસભામાં પ્રશંસા કરી. તો મિથ્યાત્વીને શ્રદ્ધા ન થઈ. નીચે આવી માર્ગમાં માખી જેવડી નાની દેડકીઓ સાધુની આગળ વિકર્વી. છે પાછળથી હાથી વિકર્થો. કોલાહલ થયો. “જલ્દી બાજુ પર ખસો.” પણ સાધુ ક્ષોભ-ઉતાવળ વિના વો ર ઈયસિમિતિ પૂર્વક ચાલે. હાથીએ પકડી ઉછાડ્યા. શરીર નીચે પડવા લાગ્યું, પણ ઈર્યાસમિતિનો ૧ વી, પણ પડ્યો નહિ. “મારા પડવાથી જીવોને પીડા થશે. મિચ્છામિ દુક્કડં.” એમ વિચારે. હવામાં જ પોતાના વિશે ૨) શરીરને એકદમ સંકોચે છે. જેથી વધુ દેડકીઓ ન મરે....
(૨૮) સાધુજી સમિતિ બીજી ધરો, વચન નિર્દોષ પ્રકાશ રે. ગુપ્તિ ઉત્સર્ગનો સમિતિ તે, માર્ગ વી * અપવાદ સુવિલાસ રે. દેવચંદ્રજી કૃત સજઝાય. Sી અર્થ: સાધુજી ! તમે બીજી સમિતિ ધારો કે જે નિર્દોષ વચન બોલવા રૂપ છે. વચનગુપ્તિ રૂપ છે ઉત્સર્ગના સુંદર અપવાદ માર્ગ રૂપ આ સમિતિ છે.
(૨૯) શનીરો તિવિપુછયુવતંતથવિધારીતીદપ્રયત્નો વવામિનાનિ = માતાનાં ૨ वी खण्डशः कृतानि भाषादव्याणि निसृजति, परो व्याधिग्रस्ततयाऽनादरतो मन्दप्रयत्नोऽभिन्नानि = वी
तथाभूतस्थूलखण्डात्मकानि तानि निसृजति । तत्र भिन्नानि . भाषाद व्याणि २ वा सूक्ष्मबहुत्वाभ्यामन्यद्रव्यवासकत्वादनन्तगुणवृद्धियुक्तानि सन्ति लोकं यान्ति, षट्सु दिक्षु लोकान्तं || આ પ્રસ્તુવન્તીત્યર્થ ભાષારહસ્ય ગાથા-પ. ૨. અર્થઃ નીરોગતા વગેરે ગુણવાળો કોઈક પુરુષ તેવા પ્રકારના આદરથી તીવ્રપ્રયત્નપૂર્વક બોલે તો એ (૨) તો શબ્દ પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરવા અને છોડવા દ્વારા ટુકડાઓ કરાયેલા તે ભાષાદ્રવ્યોને છોડે. જ્યારે બીજો કોઈ લો
માંદગીથી ગ્રસ્ત હોવાથી અનાદરને લીધે મંદપ્રયત્નવાળો છતાં બોલે તો તે અભિન્ન એટલે કે તેવા છે વી પ્રકારના મોટા ટુકડાઓ રૂપી ભાષા દ્રવ્યોને છોડે. તેમાં ભિન્ન ભાષાદ્રવ્યો સૂક્ષ્મ અને ઘણા હોવાથી તથા વી, એ બીજા દ્રવ્યોના વાસક હોવાથી અનંતગુણાકારે વધતા વધતા લોકમાં પહોંચે એટલે કે છ ય દિશામાં લોકાન્ત વી સુધી પહોંચે. (પન્નવાણાસૂત્રભાષાપદ વગેરેમાં પણ આ પદાર્થ છે.) ४. • भो आचार्य ! तत्र वस्त्रे छिद्यमाने शब्दः संमूच्छितः छेदनका वा सूक्ष्मावयवा उड्डीयन्ते । एते
च द्वयेऽपि विनिर्गता लोकान्तं यावत्प्राप्नुवन्ति..... इदमनन्तरोक्तं सर्वलोकपूरणात्मकमारम्भं सदोषं १) વ સૂક્ષ્મજીવવિધિનથી સાવ વિજ્ઞાથ તારVII7 યથાળે વસ્ત્રપતિપ્રેત ! બૃહત્કલ્પભાષ્યઃ વી ૨ ઉપદેશરહસ્ય-૧૧૬. વી. અર્થ: આચાર્ય ! તે વસ્ત્ર છેદવામાં શબ્દ ઉત્પન્ન થાય અથવા તો વસ્ત્રના સૂક્ષ્મ અવયવો ઉડે. આ વી. ૨ બે ય નીકળેલા છતાં લોકના અંત સુધી પહોંચે... આ આખો ય લોક પુરાઈ જવા રૂપ આરંભ સૂક્ષ્મજીવોની (વી વિરાધના વડે સાવદ્ય જાણીને વસ્ત્રછેદન ન કરવું. જેવું મળે તેવું વસ્ત્ર વાપરવું. (આ જો કે પૂર્વપક્ષ બોલે
આ છે, પણ ઉત્તરપક્ષમાં આ વાતને સાચી સ્વીકારીને જ બીજો ઉત્તર આપ્યો છે.) 8 (30) एकस्यां वसतौ उत्कर्षतः सप्त जिनकल्पिका वसन्ति । ते चैकत्र वसन्तोऽपि परस्परं ।) ૐ સન્માષof યન્ત, ન વુર્વીત્યર્થ: બૃહત્કલ્પ-૧૪૧૨ ૨ અર્થઃ એક વસતિમાં ઉત્કૃષ્ટથી સાત જિનકલ્પિકો રહે, તેઓ એક જગ્યાએ રહેતા હોવા છતાં પણ
ததததததத
GSSSSSSSS S SS S SS S S •
વીર વીર વીર વીવીરુ અષ્ટપ્રવચન માતા • (૨૮૩) વીર વીર વીર વીર વીર