Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 243

વામનને,વિનય મૂળ ગુણોનું, વિનયવિનાનો બહુશ્રતધારી, જીવ વિનાને,
તધારી, જીવ વિનાનું મડદું, ધન, ૧૮
' ક
t
:
"*E*
| વિનય મૂળ છે જિનશાસનન.વિનય ,
SUSU ~
શુદ્ધનયદીપિકા મુક્તિમારગ ભણી, શુદ્ધનય આથી છે સાધુને આપણી.
હું તપસ્વી, સ્વાધ્યાયી, શાસનપ્રભાવક, ગુરુપરતંત્ર, પરમાત્મભક્ત, વિશુદ્ધસંયમી, વી) સિદ્ધહસ્ત લેખક, અનેક શિષ્યોનો ગુરુ, પ્રખર વાચનાચાર્ય.... આ બધા અહંકારો આત્મા વ)
માટે બંધન છે. ર તો મારા શિષ્યો, મારા ભક્તો, મારી સંસ્થા, મારા ઉત્તમ પુસ્તકો, મારી વાણી, મારું રે વી શરીર, મારી ઉપાધિ.. આ બધા મમકારો ય આત્મા માટે બંધન છે.
આ બધાય બંધનોને સળગાવી નાંખવાની તાકાત શુદ્ધનયમાં છે. શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપના છે ચિંતનમાં છે. હું માત્ર આત્મા છું, સિદ્ધ છું, રાગદ્વેષરહિત છું. સંસારની સર્વ ઉપાધિઓથી ? વી પર છું... આવા વાસ્તવિક - તાત્ત્વિક સંવેદનમાં છે કે જે વારંવાર પરિશીલન કરવાથી પ્રગટે વી,
~
~
વી છે.
~
v GGGGGGGGGGGGGGGe
~
*
~
~
~
(3) અગ્નિ જેમ ઇંધનને બાળે એમ આ શુદ્ધનિશ્ચયનય આ બંધનોને બાળે. માટે જ તો છે ? વી શ્રમણો ! આ શુદ્ધનય તો મુક્તિમાર્ગમાં આપણા માટે દીવડી સમાન છે. ક્યાંય આપણે ભુલાવી # ન પડીએ, ઉન્માર્ગે ન ખેંચાઈએ એ માટે આપણી સહાયક છે. (૬) શ્રમણો ! માટે આ શ્રમણ જીવનની આપણી કોઈ પણ કમાણી હોય તો એ આ શુદ્ધનય : વિી જ છે. એ જ આપણી મૂડી છે.
૨ કેટલી બધી સાચી વાત ! મર્યા પછી બીજા ભવમાં આ ભવનું ગોખેલું આવવાનું નથી. (શિષ્યો કે સંસ્થા ય સાથે આવવાના નથી. આવશે માત્ર એક જ વસ્તુ. આપણે ઘડેલી : વો પરિણતિ!
મહોપાધ્યાયજી ફરમાવે છે કે –
स्वभावलाभात्किमपि प्राप्तव्यं नावशिष्यते । इत्यात्मैश्वर्यसंपन्नो निःस्पृहो जायते ) વિશે મુનિ .
3. “મારે મારા શુદ્ધિસ્વરૂપની પ્રાપ્તિ રૂપ એક જ કાર્ય બાકી છે. આ સિવાય મારે કંઈ જ (3) મેળવવાનું બાકી નથી.” આવા આત્માના ઐશ્વર્યથી સંપન્ન મુનિ નિઃસ્પૃહ બની જાય છે. (૨) વી અને એ જ સ્થળે તેઓ કહે છે કે – પર મહë નિ:સ્પૃહત્વે મહાકુમ્પ રની વી ૧ પૃહા એ જ સૌથી મોટું દુઃખ છે અને નિઃસ્પૃહતા એ જ સૌથી મોટું સુખ છે. (૨) અહીં પૂર્વે તેઓ કહી જ ગયા છે કે “શુદ્ધ સ્વરૂપની પ્રાપ્તિ એ જ એકમાત્ર પ્રાપ્ત કરવાની રે વી બાકી છે' આનો અર્થ એ જ કે એ સિવાયની બધી જ વસ્તુઓ પર છે. પારકી છે, અર્થાત્ વી # ધન-સ્ત્રી-પુત્ર-શરીર-મકાન વગેરે તો પારકા છે જ. પણ અધ્યાત્મજગતમાં તો શુદ્ધસ્વરૂપ સવીર, વીર, વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા (૨૩૪) વીર વી વીર, વીર વીરા
~