Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 240

આગળ જે ઉભા રહેતા, ગુરુમુખવાણી જિનવાણી સમ, નિર્વિકલ્પ છે કે,
Pરહ્ય જે ગહેતા, ધન. ૧૫
હ જોડી, શીશનામી ગુરુ આગળ જે ઉભા રહેતા ,
A
થી ન આવડે, કલાક સુધી મથવા છતાં પદાર્થ સ્પષ્ટ ન થાય, શિષ્યોના મુખ ઉપર કંટાળાનો જ ૨ ભાવ ઉપસી આવે અને આવી હાલતમાં જ પાઠની પૂર્ણાહુતિ કરવી પડે... ત્યારે એ ર. વી, અધ્યાપકના મનમાં ઉદ્વેગ-મુખ ઉપર ગ્લાનિ ઉપસે છે ખરી? ચાર દિવસથી જે મુખ ઉપરની વી આ લાલી હતી, એમાં ફેરફાર થાય છે ખરો ? Rી જો હા ! તો એમ કહેવાનું મન થાય કે ચારદિની પ્રસન્નતા માનકષાય + રતિ રૂપ જ રે વી હતી ને? માટે સ્તો આજે માનકષાય ન પોષાતા, રતિનો ઉદય ન થતા અરતિ પ્રગટી. વી આ જો મોહનીયના ક્ષયોપશમજન્ય પ્રસન્નતા હોત તો એ તો પાઠમાં પંક્તિ ન બેઠી હોય, આ
શિષ્યોએ કંટાળો વ્યક્ત કર્યો હોય તો પણ ઓછી ન થવી જોઈએ ને? વી આ જ સૂક્ષ્મ ગણિત બધે જ વિચારવા જેવું છે. આ વ્યાખ્યાનનો હોલ ભરાય, એકતાન બનીને લોકો સાંભળે, ધાર્યા પ્રમાણેના ટીપ-ટકોરા ૨ થઈ જાય, લોકો વાહ-વાહ કરે... ત્યારે વ્યાખ્યાનકારની પ્રસન્નતા આભને આંબે, ખાવાનું ? વો ય ન ભાવે. છે અને એ જ વ્યાખ્યાનકારને એવો અવસર આવે કે હોલમાં કાગડા ઊડે, સાંભળનારો આ
ઝોખા ખાય, લોકો અધવચ્ચેથી ઉભા થઈને ચાલવા માંડે, વ્યાખ્યાન બરાબર જામે નહિ.. () વી ત્યારે પણ મન ઉદ્વિગ્ન બની જાય, બેચેની વધી જાય, ત્યારે ય ખાવાનું ન ભાવે.
આ તપસ્વીની લોકો પ્રશંસા કરે, સહવર્તીઓ ખડે પગે સેવા કરે, મહોત્સવ ગોઠવાય. ( એટલે તપસ્વીને ૩૦માં ઉપવાસે પણ ખૂબ પ્રસન્નતા રહે. વી પણ ઉંમરમાં નાના અને ૬૫ ઉપવાસને લીધે તપમાં મોટા બીજા કોઈ તપસ્વીની વો. જી હાજરીને કારણે એ બીજા તપસ્વીની બોલબાલા વધી જાય, સહવર્તીઓ પણ એના તરફ વધુ 3 લક્ષ્ય આપે; ઉત્સવાદિ પણ એ મોટા તપના જ ગોઠવાય... ત્યારે આ ૩૦ ઉપવાસના 3) િતપસ્વીનું મોઢું ચડી જાય, મનમાં અશાતા-ઉદ્વેગ પ્રગટી જાય.
શું જો આવું કંઈક થતું હોય તો માનવું પડે કે પહેલા જે આનંદ હતો એ મોહનીયના ૨૨ Sી ક્ષયોપશમથી ઉત્પન્ન થયેલો આત્માનંદ નહિ, પરંતુ મોહનીયના ઉદયથી ઉત્પન્ન થયેલો વી A ભોગાનંદ હતો. છે અને ખરેખર વર્તમાનકાળની પરિસ્થિતિ જોતા આવા જ કોઈ ભોગાનંદને આત્માનંદનું ? Sી હુલામણું નામ આપીને આપણે મિથ્થા સંતોષમાં જીવી રહ્યા હોઈએ એવું લાગે. વી. ૐ તડકો સહન કરવો ન પડે, માટે અંધારામાં વિહાર કરવાની છૂટ - ભાર ઉંચકવો ન પડે ભૈ. ર માટે સાઈકલ | માણસ રાખવાની છૂટ - એકલવાયાપણું ન લાગે માટે શ્રાવકો - ભક્તો - ૨
9090909090909ત
~
~
~
~
~
~
~
થવી, વીર વીર લીલી અષ્ટપ્રવચન માતા • (૩૧) વીર લીલી લીલી