________________
પગમાં લોહીની ધારા વહેતી, મુકિતવધુના કંકુ પગલા, માની બત.
ગયા. માની બહુ હરખતી, પન. ૯
કાંટા કે પથરાથી પગમાં, લોહીની ધાર વરે
GGGGGGGGGGGGGG
હી * જીવ સરોવર અતિશય વધશે, આનંદઘન રસપુર. ૨ ઓ પ્રભો ! એક દિવસ એવો ઉગશે કે જે દિવસે આપણા બે વચ્ચેનું આ અતિવિરાટ ૨ વી, અંતર તુટી ગયું હશે. હું ખુદ પરમાત્મા બન્યો હોઈશ. આત્મસુખનો સ્વામી બન્યો હોઈશ. વી છે એ દિવસે દેવો-માનવો મારા આત્મસુખપ્રાપ્તિના આનંદના મંગલ વાજીંત્રો વગાડતા હશે. આ
અને આ આતમ સરોવરમાં આનંદરસ વાંભ વાંભ વધતો જ જતો હશે. હાય ! આપણે તો કંઈ કેટલીય ભ્રમણાઓમાં જીવીએ છીએ. કોઈનો આદર્શ છે, ત્રણસો ઓળી પુરી કરવાનો ! કોઈનો આશય છે, વિશ્વના બધા જ કતલખાના બંધ કરાવવાનો ! કોઈનો અભિલાષ છે, સેંકડો પ્રાચીન તીર્થોનો જીર્ણોધ્ધાર કરવાનો ! કોઈની ભાવના છે, ઐતિહાસિક બની રહે એવા નૂતન તીર્થો બનાવવાનો !
આવા કંઈક કેટલાય આશયો લઈને કેટલાય સંયમીઓ તે ઈચ્છાને સિદ્ધ કરવા તનતોડ- ર વી, મન તોડ - જીવનતોડ પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે, કરી ચૂક્યા છે. આ પણ આ બધાય કરતા સર્વોત્તમ, શાસ્ત્રકારોને સૌથી વધુ માન્ય, સર્વવિરતિનું એકમાત્ર પર લક્ષ્ય – “મારે આત્મરમણ બનવું છે, મારે તપસ્વી-ટીકાકાર-વ્યાખ્યાનકાર, શાસન . વી, પ્રભાવક, તીર્થોદ્ધારક, તીર્થનિર્માતા વગેરે બધી પ્રશસ્ત ઉપાધિઓથી પણ રહિત, નિરૂપાધિક વી, આ બનવું છે, આત્મસુખમાં સદૈવ રમતા આનંદઘન બનવું છે.” – અને એ માટેનો સખત આ Rા પુરુષાર્થ કરનાર આતમ તો આ બધાયથી ચડિયાતો છે, હોં! વિશે જુઓ, ઉપાધ્યાયજી મહારાજના શબ્દો ! ૨“જે જે અંશે નિરુપાધિકપણું, તે તે જાણો રે ધર્મ.”
પ્રશસ્ત ભાવો, પ્રશસ્ત વિશેષણો પણ અંતે તો ઉપાધિ જ છે. એ બધી જેમ જેમ ઓછી વી થતી જાય તેમ તેમ શુદ્ધ ધર્મ પ્રગટતો જાય. { આતમરામ અનુભવ ભજો, ત્યજો પરતણી માયા. Gી એહ છે સાર જિનવચનનો, વળી એહ શિવછાયા. વિશે જિનશાસનનો સાર આટલો જ છે કે આત્મસુખની અનુભૂતિ કરો. સારી કે નરસી બાકી બધી પારકી પંચાત છોડી દો. આજ મોક્ષસુખની છાંયડી છે.
એમ જાણીને જ્ઞાનદશા ભજી, રહીએ આપસ્વરૂપ. પરપરિણતિથી ધર્મ ન છાંડીએ, નવિ પડીએ ભવધૂપ.
શુદ્ધ ધર્મનું સ્વરૂપ જાણીને તે જીવો ! તમે જ્ઞાનદશા પામી આત્મામાં લીન બનો. ૨ વીર વીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૨૫) વીર વીર વીર વીર વીર છે
G G G G G G GGGG S S S GS GGGG -
AAS