________________
ડી જે સાદગાચાર ઉલ્લવે, માલ્યદકરી કુભવ તે પાપ અને ભાજપ
સુખસીલતાથી વેપારી જે સાઇ
வலORPC
છે છે કે જેમાં સંયમી ઈચ્છે તોય સંપૂર્ણ શુદ્ધ રીતે આ સમિતિપાલન પ્રાયઃ ન જ કરી શકે. જો છે એટલે સૌ પ્રથમ તો જેટલી આવી વસ્તુઓ આપણે કાઢી નાંખવા સમર્થ હોઈએ, એ ૨ વિ) બધી કાઢી જ નાંખવી. દા.ત. સીવેલા થેલાને બદલે કોથળી, ચેનવાળા થેલાઓને બદલે તેવી આ ખુલ્લા કપડાના પોટલા, વળેલી ધારવાળા પ્યાલાને બદલે સહજ રીતે લુંછી શકાય એવા છે
પ્યાલા, ડોલોને બદલે તપેલા... વી. હવે જે વસ્તુ છોડવી શક્ય જ ન હોય દા.ત. પુસ્તકો, સંઘે જ ઉપાશ્રયમાં નંખાવેલી વી આ બારીઓ... વગેરે. ત્યાં જેટલું શક્ય હોય એટલો પ્રતિલેખન-પ્રમાર્જન કરવાનો પ્રયત્ન
કરવો. એમ કરતા જે કંઈક થોડીક ભુલો રહી જશે, તેનો દોષ ઘણો ઓછો લાગશે, કેમકે : શ, મનના પરિણામમાં જયણાભાવ-યતનાભાવ પડેલો છે.
અલબત્ત આ કાળમાં બંકુશ-કુશીલ ચારિત્ર જ છે. અર્થાત્ અતિચારોથી ખરડાયેલું જ આ ચારિત્ર છે. એટલે અતિશુદ્ધ આ સમિતિ કોણ પાળશે? એ મોટો પ્રશ્ન છે. વી છતાં આ પદાર્થ જણાવવા પાછળનો મુખ્ય આશય એ છે કે
(૧) શાસ્ત્રીય સંયમ હકીકતમાં શું છે? એનો બોધ થાય. | (૨) આ બોધ હોય તો પછી પોતાના વડે પળાતી અધકચરી ન્યૂન સમિતિમાં જ જાતને ?' | કૃતકૃત્ય માની લેવાની ભૂલ ન થાય. અર્થાતુ આ સમિતિના બોધ વિનાના કેટલાક વી.
સંયમીઓને પોતાની પ્રતિલેખન પ્રમાર્જનની ક્રિયાનો અહંકાર પણ હોય કે “હું તો આ
સમિતિ બરાબર પાળુ છું.” પણ આ સ્પષ્ટ બોધ થયા બાદ આ અહંકાર ઓગળી જાય. (3) છે. (૩) અત્યારે નબળી સમિતિ પાળનારાને પણ લક્ષ્ય =આદર્શ તો કાયમ બની રહે કે વી
“મારે આ જીવન જીવવાનું છે” અને એ સમિતિના સભ્યપાલકોને ભાવભરી વંદના ; કરવાના અધ્યવસાયો જાગે. છે. આપણાથી આટલી ઉંચી કક્ષાની સમિતિ ન પાળી શકાય તો કમસેકમ એ આદર્શ તરીકે { રાખીને કેટલાક આચારો તો પાળીએ. E) (૧) કોઈપણ બારી-બારણા ખોલતા કે બંધ કરતા તેના તમામે તમામ સાંધાઓ બરાબર છે જોઈને પુજવા.
' (૨) પાટ-પાટલા ખસેડતી વખતે નીચેની જમીન ખાસ જોઈ પુંજી લેવી. . (૩) અભ્યાસ માટેનું ટેબલ કે પગ હલાવતી વખતે ઓઘાથી નીચેના પાયાની જગ્યાઓ : પુંજી લેવી. R (૪) સૂર્યાસ્તથી સૂર્યોદય સુધી દંડાસનનો બરાબર ઉપયોગ કરવો. દંડાસનની દશી ?
GGGGGGGGG G G GGGGGG
પર લીલી લીલી અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૧૧) લીરીલીવીર વીર