________________
ખી. સ્વાર્થ ગમાવી, નિજકબલ તેને ઓઢાડી, માdભાવને ધામ ,
ઠંડીથી ઠુક્તા મુનિવરને દેખી, સ્વાર્થ
થી પ્રાયશ્ચિત્તાદિ કરવામાં એ સંયમી જરાક ઢીલો પડે તો એનો સંયમ પરિણામ તુટી જતા વાર શ્રી ર ન લાગે. વી ટુંકમાં ત્રણ જીવો આપણે જોયા. છે. (૧) તાલીમકાળમાં અષ્ટપ્રવચનમાતાનું સૂક્ષ્મતમ જ્ઞાન + પાલનાદિ પામેલા જીવો. આ જ Rી જીવો ઉત્તમ ચારિત્ર સંપન્ન બને એ નિશ્ચિત છે. વી. (૨) તાલીમકાળમાં અષ્ટપ્રવચનમાતાનું જ્ઞાન + પાલનાદિ કંઈ ન પામેલા, માત્ર સ્કૂલ વી આ ક્રિયાઓ પામેલા જીવો.(૫-૨) આ સંયમીઓ આખી જીંદગી માત્ર વિહાર-લોચાદિ સ્કૂલ (૬ આચારોમાં પાલન રૂપ સંયમ જીવે પણ સાચો ચારિત્રપરિણામ પ્રાયઃ ન પામે. કેમકે (E) વીચારિત્રપરિણામની માતાઓ જ એમની પાસે નથી. ૨ (૩) તાલીમકાળમાં અધકચરું - દોષોવાળું, ઉપરછલ્લુ, અષ્ટપ્રવચનમાતાનું જ્ઞાનSી પાલનાદિ પામેલા જીવો. આમનામાં મંદ મંદ ચારિત્ર પરિણામ પ્રગટી શકે ખરો. પણ એને (3) ૌ ટકાવવો ઘણો જ ભારે પડે. એને વધારવો તો વળી વધુ કપરો પડે. { આગળ શાસ્ત્રાનુસારે અષ્ટપ્રવચનમાતાનું સૂક્ષ્મ વર્ણન કરાશે, તે વાંચ્યા પછી દરેક હું વી, સંયમીને એની મેળે જ ખ્યાલ આવી જશે કે આપણે આ ત્રણમાંથી કેવા પ્રકારમાં છીએ ? વી છેઆપણે સંમૂ૭િમજીવો જેવા છીએ ? કે ગર્ભજ જેવા છીએ ? ર ગર્ભમાં પણ હૃષ્ટપુષ્ટ બાળક જેવા છીએ? કે માંદા, દવા પર જીવતા, રોગ ભરપૂર છે વી ગર્ભજ જેવા છીએ ? * શાસ્ત્રદષ્ટિએ વિચારતા એવું દેખાય છે કે લગભગ મોટા ભાગના સંયમીઓ બીજા કે
એ ત્રીજા વિભાગમાં સમાવેશ પામે છે. પહેલા વિભાગમાં સમાવેશ પામનાર ખૂબ ખૂબ ઓછા S તેવી છે. એ મહાત્માઓ તો અત્યંત વંદનીય છે! આ કાળમાં એમના દર્શન જીવનનો સર્વોત્કૃષ્ટ વી, { લ્હાવો ગણાય. Sછે પણ એ બધું જ અષ્ટ પ્રવચનમાતાનું શાસ્ત્રાનુસારી સ્વરૂપ જાણ્યા બાદ જ ખ્યાલ ) વો આવશે.
સંયમીઓ ! સંમૂચ્છિમો એજ ભવમાં ગર્ભજ બની શકતા નથી એ સાચુ. પણ શું G) અધ્યાત્મક્ષેત્રના આપણે સંમૂર્ણિમ હોઈએ, અષ્ટ પ્રવચનમાતાના જ્ઞાતા+પાલક ન હોઈએ, વી)
એમને એમ મહાવ્રતધારી બની ગયેલા હોઈએ, તોય એમાં આશ્વાસન એટલું તો ચોક્કસ છે . ૨ કે અધ્યાત્મક્ષેત્રના સંમૂચ્છિમો ય એ જ ભવમાં જો બાજી સુધારી લે, તો આત્મકલ્યાણ સાધી ર વી શકે છે.
. ભલે, આપણો તાલીમકાળ કોઈપણ કારણોસર નકામો ગયો, આપણને આ થવી, વીર વીર વીર વીર અ...વચન માતા • () વીર વીર વીર વીર વીર છે
09090909
G૬ & GGGGGGG G GGGGGG