________________
રકમને કરતી. પન. ૧૭
વિરાધે ગુરુવેરને, દુર્લભબોધિપણું તે પામે
அகல
ஆ
ஆ
ஆ
થી અહીં ઉન્મિશ્રમાં તો વસ્તુના સ્વાદમાં વધારો કરનાર, વસ્તુની બનાવટમાં ઉપયોગી એવી વી. ર અકથ્ય વસ્તુઓ મિશ્ર થાય છે.
વળી પ્રક્ષિત દોષમાં અકથ્યવસ્તુ એ કથ્ય વસ્તુની ઉપર ઉપર લાગતી હતી. એમાં વી. આ એકમેક થવાની વાત તે દોષમાં નથી. જ્યારે ઉન્મિશ્રદોષમાં અકથ્ય વસ્તુ કલ્પ સાથે આ ૨ એકમેક થાય છે. મિશ્રિત થાય છે. વી. અપરિણતઃ વસ્તુ અચિત્ત ન થઈ હોય તો એ અપરિણત કહેવાય.
દા.ત. ત્રણ ઉભરા-ઉકાળા વિનાનું પાણી, સ્વાદિષ્ટ લાગે તે માટે કાચા કાચા રંધાતા છે ૨ કાકડી વગેરેના શાક, ૪૮ મિનિટ ન થઈ હોય તેવા સમારેલા સફરજન કલીંગર વગેરે ફળો, ર વી વાસી રોટલી, પુરી, ભાખરી, જેમાં બધુ પાણી બરાબર બાળી નંખાયું નથી એવા લાલ નવી * કરાયેલા દૂધના માવા અને એ માવાની બનેલી મીઠાઈઓ.... (બીજા દિવસથી અભક્ષ્ય
બને. જે દિવસે માવો કે માવાની મીઠાઈ બનાવી છે તે દિવસે ચાલે પણ એ માવો તેજ દિવસે ? દૂધ બાળીને બનાવેલો હોય તો જ. દુકાનમાંથી લાવેલા માવા વગેરે તો એ જ દિવસે પણ વો, શું અભક્ષ્ય જ ગણાય.)
આવી અનેક વસ્તુઓ એવી છે કે જે સચિત્ત=જીવવાળી બની ગઈ હોવાથી એ છે છે વહોરવી વાપરવી કહ્યું નહિ. છે એમ બે સાધુ વહોરવા ગયા હોય એમાં બેમાંથી એક પણ સાધુને જો વહોરાવાતી # S9 વસ્તુમાં આધાકર્માદિ દોષ હોવાની શંકા પડે તો પછી જયાં સુધી એ શંકા દૂર ન થાય ત્યાં છે
સુધી બીજા સાધુને એ વસ્તુ નિર્દોષ લાગતી હોય તો પણ એ વસ્તુ વહોરાય નહિ. એ ભાવ . 9 અપરિણત દોષવાળી ગણાય. Gી જો પૃચ્છા-સમજાવટ વગેરે દ્વારા એ શંકા દૂર થઈ જાય અને એને પણ એ વસ્તુ નિર્દોષ વી. જ લાગે તો પછી વહોરી શકાય છે. ર લિપ્ત: જે વસ્તુથી પાત્રા ખરડાય, લેપાય એ કોઈપણ વસ્તુ લેપદોષવાળી કહેવાય. ૨ વી) (૭૮) અત્યારે વપરાતા તમામ પ્રકારના શાકો, તમામ પ્રકારની દાળો, તમામ પ્રકારના વ) - ફળો, તમામ પ્રકારની મીઠાઈઓ, તમામ પ્રકારના ફરસાણો, દૂધ, દહીં, ઘી, તેલ, ગોળ, વિશે ૨ છાશ વગેરે બધુ જ પ્રાયઃ લેપકૃત ગણાય છે. શાસ્ત્રકારોએ આ બધી જ વસ્તુ વાપરવાનો , વી) નિષેધ કર્યો છે. રે ! ભાતના ઓસામણ, ભાત વગેરેને પણ લેપકૃતમાં ગણેલા છે. A લુખી રોટલી, લુખા રોટલા, લુખા ખાખરા, ચણા, મમરા, સેકેલા ધાન્યો તદ્દન સુકાઈ છે. પર ગયેલા વાલ વિગેરે અપકૃત ગણાય.
વીર વીર વીર વી વીર પ્રવચન માતા • (૧૫) વીર વીર વીર વીર વીર
ஆ
ஆ