Jivsamas

SR No.: 005751
Original Sutra Author: N/A
Author: Amityashsuri
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust
Publication Year: 1986
Total Pages: 356
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 8 MB

Page 273

૨૪૬
જીવસમાસ
કહ્યું છે કે, હે ભગવંત! ખાદર ખાદર રૂપે કેટલા કાળ હોય છે હૈ ગૌતમ ! જધન્યથી અંતર્મુહૂત અને ઉત્કૃષ્ટથી અસંખ્યાત કાળ કાળથી અસ"ખ્યાતી ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણી, ક્ષેત્રથી અંશુલના અસંખ્યાતમા ભાગ. એ પ્રમાણે ખાદર વનસ્પતિ કાચા બાદર વનસ્પતિકાયમાં કાળથી કેટલે કાળ હાય છે ?
ઉપર કહ્યા પ્રમાણે જ કહેવુ.” (૨૧૫)
હવે વિશેષ વિચારણા પ્રસ ંગે ખાદર પર્યાપ્તાની કાયસ્થિતિ કહે છે.
वायर पजताणं वियलसपज्जत इंदियाणं च । उक्सा काय वाससहस्सा उ संखेज्जा ॥ २१६॥
ગાથાય :- બાદર પર્યાપ્તાએ વિંકલે ચિચ પર્યાપ્ત પચેન્દ્રિયાની ઉત્કૃષ્ટ કાર્યસ્થિતિસ ખ્યાતા હજાર વર્ષાં જાણવી. (૨૧૬)
ટીકા : બાદર પર્યાસાઓની ઉત્કૃષ્ટ કાયસ્થિતિ સભ્યતા હજાર વર્ષોંની છે. અહી આ પ્રમાણે સમુદાય રૂપે કહેલ હાવા છતાં પણ સિદ્ધાતરૂપ સમુદ્રને જોતા વિશેષ પ્રકારે વ્યાખ્યા જાણવી. તે આ પ્રમાણે, જ્યારે સામાન્યથી ખાદર પર્યાપ્ત જીવાનુ આદર પર્યાપ્તામાં જ કરી ફરી ઉત્પન્ન થવા વડે તે ભાવને ન છોડના જે કાયસ્થિતિ હોય તે ત્યારે ઉત્કૃષ્ટથી સાધિક સાગરોપમ શતપૃર્થત્વ પ્રમાણ કાયસ્થિતિ હોય છે. કહ્યું છે કે “હે ભગવંત ! બાદર પર્યામા આદર પર્યાપ્તામાં કાળથી કેટલા વખત હોય છે ? હે ગૌતમ ! જઘન્યથી અ તમુ હત ઉત્કૃષ્ટથી સાધિક સાગરોપમ શતપૃથત્વ કાળ પ્રમાણ હાય.” હવે વિશેષ પ્રકારે બાદર પ્રર્યામાની કાસ્થિતિ વિચારીએ તે માદર પૃથ્વીકાય પર્યાપ્તા તે ભાવને છેડ્યા વગરની તેમની સંખ્યાતા હજાર વર્ષોંની કાયસ્થિતિ છે, એ પ્રમાણે ખાદર પર્યાપ્તા અપંકાય, વાયુકાય, પ્રત્યેક શરીરી વનસ્પતિકાયની પણ દરેકની સખ્યાતા હજાર વર્ષોની કાયસ્થિતિ કહેવી, તેમને વિશેષરૂપે વિચારતા સૂત્રમાં સ ંખ્યાતા હજાર વર્ષની સ્થિતિના પ્રસ ંગે ખાદર પર્યાપ્તા કહ્યા છે એમ માનવું, આદર પર્યાપ્ત તે કાર્યાની વિશેષથી કાયસ્થિતિ વિચારતા સખ્યાતી અહારાત્રી કહેવી. જેથી કહ્યું છે કે, “પર્યાપ્ત ખાદર તેઉકાય, હે ભગવંત! ખાદર તેઉકાય પર્યાપ્તામાં કાળથી કેટલે વખત હેાય ? હૈ ગૌતમ ! જઘન્યથી અંતમુહૂત, ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાતા ત્રિદિવસો.” ખાદર પર્યાપ્ત નિગેાદ તેના ભાવને ન છેડતાં જઘન્યથી તથા ઉત્કૃષ્ટથી અંતમુહૂત સુધી જ રહે છે.
જેમની સ ́પૂર્ણ ઇન્દ્રિયા નથી તે એઈન્દ્રિય, તેઇંદ્રિય, ચરિદ્રિય રૂપ વિકલે‘પ્રિયા છે. તે દરેકની આગમાનુસારે કાયસ્થિતિ જાતે જ જાણીને કહેવી. અહીં આગળ