Page Text
________________
૪૮૪]
શ્રી આન’ઘન-ચાવીશ ભગવાન સાથે તેના ભેદ છે, તે ભગવાનથી જુદો છે, અને આત્મપરિણતિમાં પરિણમે ત્યારે અભેદ્ય રૂપે છે; એટલે ચેતનના ભગવાન સાથેના આ જ અભેદ છે. આ આકારના રૂપ વગર તેના-મય થવું તે વિધિ છે અને તેના-મય ન થવું તે નિષેધ છે; એટલે અમુક અંશે તન્મય થવું અને રૂપાતીત ભાવે ધ્યાવવની પોતાની ચાગ્યતા થાય ત્યારે તેના નિષેધ છે. આ વિધિ અને નિષેધને બરાબર સમજી લેવા; એમાં યાગ્યતા વગર નિષિદ્ધ બાબતાને આદરવી નહિ, અને સાકાર ભાવ હોય તેને આદરવા–સ્વીકારવા. એ વિધિ અને નિષેધ વચ્ચે સમતુલતા રાખવી એ કતવ્ય છે.
કઇ હદે સાકાર ધ્યાન કરવું અને કયારે તેને છોડીને નિરાકાર ધ્યાન કરવું, એના સ વિધિ અને નિષેધા યોગગ્રથમાં વિસ્તારથી વધુ વવામાં આવ્યા છે. ત્યાંથી સમજીને તે વિધિ અને નિષેધને તે પ્રમાણે અનુસરવા. પોતાની યાગ્યતા સાકાર ધ્યાન કરવાની હાય, છતાં નિરાકાર ધ્યાન કરે તે તે નિષિદ્ધ વાત છે; તેમ જ ઊલટું પણુ સમજવુ' અને સમજીને પોતાની ચાગ્યતા હોય તે પ્રમાણે યોગપ્રગતિ કરવી. કોઈ વાત અમુક રીતે જ કરવી અને અમુક રીતે ન જ કરવી એવા વિધિ-નિષેધ આમાં છે જ નહિ; લાભની દૃષ્ટિએ જેમાં લાભ દેખાય તે કરવું અને નુકસાન થાય તે ન કરવું.
મુદ્દાની વાત એ છે કે ભગવાનના કહેવા પ્રમાણે અધિકારીએ પોતાના અધિકાર જોઈને યેાગ્યતા-અયાગ્યતાના નિર્ણય કરવા. વાત એવી છે કે આત્મિક પરિણતિમાં પરિણમવુ. અને ખાદ્ય : ભાવના ત્યાગ કરવા, અને તે માટે પાતાની યોગપ્રવૃત્તિ કેટલી વધી છે, તેની સમજણ કરવી તે પ્રત્યેક વ્યક્તિનું કામ છે. આ અનેકાંતમત પ્રમાણે એના એક નિણ્ય નથી; દરેક વ્યક્તિએ પોતા માટે નિણ ય કરવાના છે. અંતે તો નિરાકાર ભાવે આત્માની અસલ પરિણતિમાં તન્મય થવાને રસ્તે જ પોતાના ઉદ્ધાર છે, પણ તે માટે સમય અને પોતાની યાગ્યતા જોવી. છેવટે આ નિરાકારભાવને આદરવા છેલ્લી સાતમી ગાથામાં જણાવશે. ભગવાનના આ જવાબ છે. અને તેમાં સ` સવાલેના જવાબ અંતર્ગત થાય છે. (૬)
અંતિમ ભવગણે તુજ ભાવનું રે, ભાવશુ શુદ્ધ સ્વરૂપ;
શબ્દા—અંતિમ = છેલ્લા, જ્યાર પછી સંસારમાં છેલ્લા ભવ. ગહણે = લીધે, પ્રાપ્ત થયે. તુજ = તમારા, તારા, શુદ્ધ = આત્મિક, વિશુદ્ધ, અ ંતે પ્રાપ્ત થવાનું. સ્વરૂપ = રૂપ, આન'ધન = આનંદધન સ્વરૂપ, નિજ સત્-ચિત્ર-આનંદપણું, આતમ = આત્માનું, આત્મિક, સ્વકીય, પોતાનું, રૂપ= સ્વરૂપ. અપ = જેને કોઈ સાથે સરખાવી ન શકાય તેવુ incomparable. (૭)
તર્ક એ ‘આનંદધન’પદ પામશું રે, આતમરૂપ અનુપ. ચરમ ૭ અ—જ્યારે મારે છેલ્લા (અતિમ) ભવ મને પ્રાપ્ત થશે અને જયારે મારે સસારમાં આવવાનુ' નહિં હોય ત્યારે—તે ભવમાં—તમારા શુદ્ધ સ્વરૂપનું ધ્યાન કરશું', ત્યારે તે વખતેઆવવાનું ન હોય તેવા. ભવ = સ ંસારયાત્રા, પરમાત્મભાવનું'. ભાવશું = વિચારશું', ચિતવશું. શુદ્ધ સ્વભાવ. તર્ક એ = ત્યારે, તે વારે, તદા. પોતાનું રૂપ. પામશુ = પ્રાપ્ત કરશું, મેળવશુ.
| SR No. | 005730 |
| Book Title | Anandghan Chovisi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Motichand Girdharlal kapadia, Ratilal D Desai |
| Publisher | Mahavir Jain Vidyalay |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 540 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 12 MB |