________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરાનુવાદ.
મૈં । (ધાતુપાઠમાં પતિ ધાતુના ગણ વગેરે બહુલતાએ જાણવા - અર્થાત્ ક્યારેક અન્ય ગણમાં પણ સંભવી શકે છે.) આવા વચનથી વ્રુદ્દિષ્યો ખિસ્ (૩-૪-૧૭) સૂત્રથી સ્વાર્થમાં ર્િ પ્રત્યય ૫૨ છતાં રામ્ વામીત્મ્ય (૫-૪-૪૮) સૂત્રથી રમ્ (અ) એ કૃત્પ્રત્યય લાગતાં, વોવનૂનનૈનવના: (૪-૨-૨૫) સૂત્રથી વિકલ્પે ઉપાંત્ય અ કારનો દીર્ઘ આદેશ થયે, મંગળ, ii (ત:) મિથ
–
પરસ્પર વારંવાર પ્રહાર કરીને ગયો - એમ અર્થ થાય. આ ણ્ ધાતુ ‘મૌન રાખવું’ અર્થમાં છે, એમ બીજા આચાર્યો માને છે. જેમ કે, હ્રાતિ । એટલે બોલતો નથી - મૌન રાખે છે. અન્ય આચાર્યના મતે આ ત્ ધાતુ તમામ ક્રિયારૂપ અર્થમાં વપરાય છે. જેમ કે, ઋતિ । એટલે જાય છે, ખાય છે, ઉંધે છે - વગેરે અર્થ થાય. આ ધાતુ ‘ને’ એમ ત્િ હોવાથી ન શ્વનાĮાસક્ષળત→તિ: (૪-૩-૩૯) સૂત્રથી નિષેધ કરવાથી વ્યગ્નનાવેર્વોપાસ્યસ્યાડત: (૪-૩-૪૭) સૂત્રથી થતાં ઉપાંત્ય ૬ ની વૃદ્ધિનો અભાવ થયે (અદ્યતનીમાં) ઞીત્ । રૂપ થાય. (૧૮)
ઘ કારાંત ધાતુ :- સર્વ મૂલ્યે મૂલ્યાંકન કરવું, કિંમત આંકવી. માર્થ:। ઘણા મૂલ્યવાળું. તાં નાર્યન્તિ ષોડશીમ્। (... સોળમી કળાનું મૂલ્ય આંકી શકતાં નથી.) (૧૯)
*
પરામર્શ
* મહિમ્નસ્તોત્રમાં પુષ્પદંતે આ પ્રમાણે સંપૂર્ણ શ્લોક કહેલો છે. दीक्षा दानं तपस्तीर्थं ज्ञानं यागादिकाः क्रियाः । महिम्न
ન્યાયાર્થે મંજૂષા
ચ કારાંત ધાતુ :- મર્ચન્ શન્દ્રે । અવાજ કરવો. મર્વયતિ । પુરાદ્વિ ગણનો ર્િ પ્રત્યય અનિત્ય હોવાથી તેનો અભાવ થયે, કેવળ મ ધાતુથી ઉણાદિમાં મૌલિ (૩. ૨૨) સૂત્રથી લાગતાં મન્ + , ચન: મ્ (૨-૧-૮૬) સૂત્રથી ૬ નો જ થયે, મર્ક: સેવવાહ: । દેવદારુ નામનું વૃક્ષ. (ઉપરાંત વાયુ, દાનવ, મન, પન્નગ (સાપ) અને વિઘ્ન કરનાર અર્થ જાણવા.) (૨૦)
–
-
સ્તવપાય જતાં નાઈન્તિ ષોડશીમ્ ॥ (૧૯)
ન કારાંત ૩ ધાતુઓ :- ૧. મન્નુ સૌર્યે ચ । સુંદર કરવું. ૬ થી ‘શબ્દ કરવો’ અર્થમાં પણ છે. મન્નતિ । ઉણાદિમાં ઐધિષ્ઠાત્ય: (૩. ૬૬) સૂત્રથી ૪ પ્રત્યય લાગતાં નિપાતનથી, ગ્નિષ્ઠા । (મજીઠ) શબ્દ બને. ઋચ્છિન્નટિ (ઉ. ૪૮૭) સૂત્રથી અર્ પ્રત્યય લાગતાં સ્ત્રીલિંગમાં ૐી લાગતાં મગ્નરી । (આંબા વગેરેનો મહોર) શબ્દ થાય. શૃગૢ૦ (૩. - ૪૬૮) સૂત્રથી જ્ઞ પ્રત્યય આવતાં મગ્નીમ્ । થાય. (નૂપુર, ઝાંઝર) મુત૦ (૩. ૪૮૭) સૂત્રથી ન આવતાં મઝુલમ્ । (મનોશ) શબ્દ થાય. વૃત્તિતિ (૩. ૬૦) સૂત્રથી ષ પ્રત્યય આવતાં, મજ્જૂષા । (કાષ્ઠની પેટી) શબ્દ બને. ભૃપૃ૦ (૩. ૭૬૬) સૂત્રમાં આકૃતિગણ જણાવવા કરેલાં બહુવચનથી મળ્ નું ગ્રહણ થતાં, તેનાથી ૪ પ્રત્યય આવતાં મગ્નુ : । શબ્દ થાય. (૨૧)
૨. પચ્ન રોધે । અટકાવવું. પતિ । નાનિ પુંત્તિ ૨ (૫-૩-૧૨૧) સૂત્રથી જ પ્રત્યય
૫૩૬