Nyaya Sangraha

SR No.: 005716
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnavallabhvijay
Publisher: Omkarsuri Aradhana Bhavan
Publication Year: 2001
Total Pages: 688
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 579

૪/૧. અનુબંધ - ફળ.... સ્તબ્લ્યૂ આદિ સૌત્ર ધાતુઓ....
આશ્રયીને તે તે ધાતુઓનું તે તે અત્તિ વગેરે ગણ સંબંધી કાર્ય, તથા તે હ્ર વગેરે અનુબંધના અભાવમાં ઔત્સર્ગિક શવ્ - પ્રત્યય, રૂત્િ, કે કિત્ હોવાને લઈને થતું આત્મનેપદિત્વ, તથા મઁત્િ હોવાથી થતું ઉભયપદિત્વ અને રૂઙિત્ કે ત્િના અભાવમાં શેષાત્પરÊ (૩-૩-૧૦૦) સૂત્રથી પરમૈપદી રૂપે હોવું વગેરે સમજવું.
અનુબંધફળ :- હવે દિશામાત્રથી = સૂચનમાત્રરૂપે અહિ સૌત્રધાતુના રૂપો અને અનુબંધના ફળો = કાર્યો કહેવાય છે. તે આ પ્રમાણે ૧. સ્તન્ડ્રૂ સ્તબ્વે । સ્તન્ય્ એટલે ક્રિયાનિરોધ કરવો, થોભાવવુ, અટકાવવુ. (સ્તમ્ + ના + તિ =) સ્તગ્નાતિ, સ્વપ્નોતિ । અહિ સ્તનૂસ્તુભૂર્જીમ્મૂસ્કો: ના ૨ (૩-૪-૭૮) સૂત્રથી ના અને નુ પ્રત્યય, કરિપ્રયોગમાં (કર્તામાં) તિલ્ વગેરે પ્રત્યય પર આવતાં, મૈં પ્રત્યયના અપવાદરૂપે થાય છે. અને નો વ્યજ્જનસ્થાનુતિઃ (૪-૨-૪૫) સૂત્રથી સ્તમ્ ધાતુના 7 નો લુફ્ થાય છે. ( સ્તí ધાતુમાં મેં રૂપ વ્યંજનના નિમિત્તે 7 કારનો મેં આદેશ થયેલો જાણવો) કર્મણિપ્રયોગમાં (કર્મમાં) થ (ન) પ્રત્યય પર આવતાં સ્તમ્યતે। વિત્ હોવાથી ૢ ત્યા પ્રત્યય પર છતાં વિતો વા (૪-૪-૪૨) સૂત્રથી ( વિકલ્પે ટ્ આગમવાળો ) થાય છે, સ્તબ્બા । ટ્ર્ થાય ત્યારે ા (૪-૩-૨૯) સૂત્રથી સેટ્ એટલે કે ર્ આગમ સહિત એવા ત્તા પ્રત્યયના કિત્ત્વનો = અનુબંધવાળો હોવા રૂપે નિષેધ થવાથી નો વ્યજ્જનસ્થ૰ (૪-૨-૪૫) સૂત્રથી કિત્ત્વ - નિમિત્તક ઉપાંત્ય 7 નો લુફ્ ન થવાથી, પ્પિા । રૂપ થશે. અને પૂર્વોક્ત રીતે વેટ્ ધાતુ હોવાથી જ વેઢેડપત: (૪-૪-૬૨) સૂત્રથી ત વવતુ પ્રત્યય પર છતાં સ્ નો નિષેધ થવાથી સ્તબ્ધ:, સ્તબ્ધવાન્ । રૂપ થાય.
વિ (પ્) વગેરે અદ્યતની વિભક્તિ પ્રત્યય પર આવતાં તૃષ્ણિસ્તમ્મૂ૦ (૩-૪-૬૫) સૂત્રથી વિકલ્પે અર્પ્રત્યય પર આવતાં અસ્તમત્, પક્ષે (સિન્ થયે) અસ્તમ્મીત્ । રૂપ થાય. ઉણાદિમાં ૩૧ અને પુલ શબ્દથી ૫૨ સ્તમ્ ધાતુથી સાપુતામ્યાં૦ (૩. રૂ૬૨) સૂત્રથી ત્િ ય પ્રત્યય પર આવતાં મત્સ્ય':, પુન્નસ્ત્ય: । (ઋષિવિશેષના નામ) શબ્દની સિદ્ધિ થાય છે. (અ + સ્તર્ + ડ્ય = બાહ્ય વ્િહોવાથી સ્તમ્ ના અંત્યસ્વરાદિ ‘અભ્’ નો લુફ્ થયો છે.) સ્તřાતીતિ નખતતિતન૦ (૩.૧૮) સૂત્રથી નિપાતન કરવાથી ત્તિન્તિમઃ । શબ્દ બને છે. તસ્ય (તિન્તિમસ્ય) अपत्यं वृद्धं ગવિયંત્ (૬-૧-૪૨) સૂત્રથી યત્ થયે, સૈન્તિમ્યઃ । રૂપ થાય. (૧) શંકા :અહિ વર્ણક્રમથી સૌત્રાદિધાતુઓને કહેવાની પ્રતિજ્ઞા કરી છે. અર્થાત્ તેને સ્વકર્તવ્યરૂપે પૂર્વે કહેલું છે. તો પછી સ્તTM વગેરે ધાતુઓ સૌથી પહેલાં શા માટે કહ્યા ? સમાધાન :- અહિ મૈં કારાદિ વર્ણક્રમથી જ કહેવાની પ્રતિજ્ઞા કરેલી હોવા છતાંય, સ્તવાદ્ય: સૌત્રાઃ । એ પ્રમાણે વૃદ્ધપુરુષોની ઉક્તિ હોવાથી (તેનો વ્યાઘાત ન થાય તે માટે અમે પણ) સ્તબ્ ધાતુને સૌથી મોખરે કહેલો છે. આ જ પ્રમાણે ‘લૌકિક' ધાતુઓમાં વક્તવ્ ધાતુનો અને ‘વાક્યકરણીય' ધાતુઓમાં ચુન્નુમ્ ધાતુનો વર્ણક્રમને ઉલ્લંઘીને સૌથી મોખરે પાઠ કરવામાં પણ તથાવિધિ વૃદ્ધોક્તિને અનુસરવારૂપ હેતુ કહેવો. વૃદ્ધપુરુષોએ કહેલું છે, કે, વાવ્યાડ્યો સાળિા:, ચુન્નુમ્પાયો વાચવાળીયાજી । વક્તવ્ વગેરે લૌકિક અને વુન્નુમ્ વગેરે વાક્યકરણીય
-
૫૩૧