Page Text
________________
૨/૩૫. ન્યા. સં. સ્વ. ન્યા..... સ્થાનિવભાવ થતો નથી. તેથી તળું સંશબ્દને ! આ ધાતુ વૃદ્ધિ ગણનો હોવાથી પુષ્યિો (૩-૪-૧૭) સૂત્રથી સ્વાર્થિક પ્રત્યય પર છતાં કૃતિઃ વીતિઃ (૪-૪-૧૨૨) સૂત્રથી કીર્ત આદેશ થયે વિકીર્તત્ ! રૂપમાં વળી એવા અંશનું જ દ્વિત્ર થાય છે, પણ કૃ એવા સ્થાનીરૂપ અંશનું દ્વિત્વ થતું નથી. કારણ કે વીર્ એવો જે વર્ણ સમુદાય છે, તે શું કારવાળો છે, પણ આ વર્ણવાળો નથી. આથી ત્યાં આ ન્યાયની પ્રવૃત્તિ ન થવાથી કીત્ આદેશના સ્થાનિવર્ભાવનો અભાવ થાય છે.
શંકા :- આ ઉદાહરણમાં આ ન્યાયની પ્રવૃત્તિની પ્રાપ્તિ જ ક્યાં છે ? અર્થાત્ પ્રાપ્તિ જ નથી. કારણ કે આ ન્યાયસૂત્રમાં જો એમ નિમિત્ત - સપ્તમીનું વ્યાખ્યાન કરેલું છે. અને કીર્તી આદેશ તો પૂર્વોક્ત સૂત્રથી કોઈપણ નિમિત્ત વિના કહેલો છે. આમ fણ - નિમિત્તક કાર્ય ન હોવાથી આદેશનો સ્થાનિવભાવ શી રીતે થાય ?
સમાધાન - તમારી વાત સાચી છે. પણ વેર વિના યત્ર યાત્ તરસાડનિમિત્તચાપ નિમિત્તમ્ (૩૩) (જેના વિના જે કાર્ય થવાનું જ ન હોય તો તે વસ્તુ (પ્રત્યયાદિ) નિર્નિમિત્ત એવા પણ કાર્યનું નિમિત્ત થાય છે.) એ આગળ કહેવાતા ન્યાયથી ના સંયોગ વિના અનુપપન્ન - અપ્રાપ્ય એવા કીર્ત આદેશનું બિલ્ પ્રત્યય નિમિત્ત જ છે, એમ કહેવાશે. આમ કીર્ત આદેશ એ નિ - નિમિત્તક હોવાથી તેના સ્થાનિત્વની પ્રાપ્તિ છે. પણ આ ન્યાય પૂર્વોક્ત રીતે અનિત્ય હોવાથી આ વર્તાશ્રિત કાર્યનો જ સ્થાનિવર્ભાવ થતો હોયને કી આદેશનો સ્થાનિવદુભાવ થયો નથી.
પ્રયોજન - સ્થાનીવાડવવિધ (૭-૪-૧૦૯) એ પરિભાષાના વિસ્તારરૂપ આ ન્યાય છે. B. અર્થાત્ તે પરિભાષા - સૂત્રથી જ કરેલી વ્યવસ્થા આ ન્યાયથી વિશેષ રૂપે કહેવાય છે.
અહિથી આગળ ૩VIો વ્યુત્પન્નનિ નામાનિ (૨/૪૬) એ ન્યાય સુધી જે અગીયાર (૧૧) ન્યાયો કહેવાશે, તે સર્વ વાવયં સાવધારપામ્ એ ન્યાયની અનિત્યતાના વિસ્તાર રૂપ છે. (અર્થાત્ તેના અપવાદભૂત છે.) (૨/૩૫)
સ્વોપણ વ્યાસ
' ૧, ટીકામાં અનિત્યતા જણાવતી વખતે – સ્થા. ભા. કરવા યોગ્ય વર્ણ કે વર્ણસમુદાય, એમ કહ્યું. પુwારથિત / રૂપમાં fણ નિમિત્તથી કહેલાં #ર નો #ાર્ એમ સાત રૂપ કાર્યનો આધારભૂત એ વર્ષ છે. જયારે નનાયિષતિ / રૂપમાં fણ નિમિત્તથી કરેલાં વૃદ્ધિ અને વુિં આદેશ રૂપ કાર્યનો આશ્રય નાનું એ વર્ણસમુદાય છે. આ પ્રમાણે અન્યત્ર પણ અભિવ્યક્તિ – સ્પષ્ટતા કરવી. (જો કે અહિ કાયના આશ્રયભૂત નાર્ ની જેમ ની પણ વર્ણસમુદાય રૂપે વિવક્ષા કરવામાં બાધ જણાતો નથી. છતાંય અહી જે # છે, તેમાં દ્વિરુક્તિ કરતી વખતે મા વર્ણનો જ ૩ રૂપે સ્થા. ભા. કરવાનો છે. માટે અહીં સ્થા. ભા. ના આશ્રયભૂત (મા) એ “વણી છે. જયારે ગુ ધાતુના પર છતાં થયેલ નગ્નિ માં આવું રૂપ વર્ણસમુદાયનો ૩ કરીને Y એમ સ્થા. ભા. કરવાનો છે. માટે અહીં સ્થા. ભા. કરવા - યોગ્ય
: ૪૧૫
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |