________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરાનુવાદ. પ્રાપ્તિ છે.)
(૨) ધ પૂર્વક ફંફ મને ! એ રૂ ગ.૨ નું હ્યસ્તની મન્ત પ્રત્યય પર છતાં મàયત | રૂપ થાય છે. (અહિ ધ + $ + અન્ત સ્થિતિમાં પૂર્વોક્ત રીતે જ દ્વિત થયે ગયા + રૂર્ + અન્ત એવી સ્થિતિમાં પૂર્વોક્ત બન્નેય સ્થળે સ્વીતાણું (૪-૪-૩૧) સૂત્રથી નિત્ય એવી રૂં કારની વૃદ્ધિની પ્રાપ્તિ છે.)
અહિ ધાતોરિવર્ષોવચ્ચેયુત્ સ્વરે પ્રત્યયે (૨-૧-૫૦) સૂત્રથી રૂ નો આદેશ કરાય છે. ન કરાય તો પણ વરતાતુ (૪-૪-૩૧) સૂત્રથી વૃદ્ધિની પ્રાપ્તિ છે. આમ કૃતાકૃત પ્રસંગવાળો (અન્ય કાર્ય કરાય કે ન કરાય તો પણ પ્રાપ્તિવાળો) એટલે કે નિત્યવિધિ હોયને વતાનું (૪-૪-૩૧) થી થતો વૃદ્ધિરૂપવિધિ એ નિત્યવિધિ છે. તેમ છતાંય આ ન્યાયથી ધાતરિવા (૨-૧-૫૦) થી રૂ નો રૂમ્ આદેશ કર્યા બાદ જ વૃદ્ધિ કરાય છે. અહિ જો આ ન્યાયને નિરપેક્ષપણે) પહેલાં જ વૃદ્ધિ કરાય તો ગાય, અધ્યાત એવા અનિષ્ટરૂપો થવાની આપત્તિ આવે
જ્ઞાપક :- આ અંશમાં આ ન્યાયનું પ્રત્યાયક = જ્ઞાપક છે, ત્યતેવૃદ્ધિ. (૪-૩-૩૦) એવા સૂત્રની રચના. - અર્થાત્ ફ ાતી, ધ પૂર્વક ફંજ મને અને મને મુવિ, ગ.૨, આ ત્રણ ધાતુઓનું હ્યસ્તની મન પ્રત્યય પર છતાં ક્રમશઃ ($ + નું, છે અન્ =) ઉકાયન્ ! (fધ + ગાયત્ =) મધ્યાયન I અને (બસ્ + =) માસન્ ! વગેરે રૂપોમાં (આગળ કહેવાતા સૂત્રથી) { નો ય આદેશ અને મન્ ધાતુના મ ના લુફ રૂપ કાર્યની પહેલાં જ પરવિધિ હોયને વરતાણું (૪-૪-૩૧) સૂત્રથી ડું નો છે અને મ ના ના રૂપ વૃદ્ધિની સિદ્ધિ થઈ જાય છે, તેમ છતાં ય આ રૂપોની સિદ્ધિ માટે પ્રત્યસ્તવૃદ્ધિ: (૪-૩-૩૦) એવું વૃદ્ધિ કરનારું સૂત્ર કરવું - એ જ્ઞાપક છે.
આ પ્રસ્તુત ન્યાયાંશના અભાવમાં સ્વરસ્તા! (૪-૪-૩૧) સૂત્રથી પહેલાં જ આદ્યસ્વરની વૃદ્ધિની સિદ્ધિ થઈ જવાથી, આ સૂત્રની રચના વ્યર્થ જ બની જાય છે. પણ આ ન્યાયાંશના સદ્ભાવમાં તો વૃદ્ધિ કાર્ય એ અવસર્વ કાર્ય કર્યા પછી જ કરવાનું હોવાથી જુ અને ધ + હું આ બે ધાતુઓના સ્વરનો (નો) ક્રમશઃ ફ્લિોરવિતિ ૦ (૪-૩-૧૫) અને રૂશે વા (૪-૩-૧૬) આ બે સૂત્રથી ય આદેશ થવાની પ્રાપ્તિ હોવાથી અને સ્ ધાતુના માં નો ગ્લાર્તુ (૪-૨-૯૦) સૂત્રથી લુફ થવાની પ્રાપ્તિ હોવાથી, તે કાર્યો કર્યા પછી (૩ નો , અને મ નો લુફ થવાથી) ધાતુના સ્વરાદિપણાનો જ અભાવ થઈ જાય છે. આથી વાવેતા, (૪-૩-૩૧) સૂત્રથી વૃદ્ધિ કોની થાય ? અર્થાત્ વૃદ્ધિ નહિ થઈ શકવાથી ગાયનું | વગેરે રૂપોની સિદ્ધિ નહિ થાય. માટે પૂર્વોક્ત ય આદેશ અને લુવિધિનો બાધ કરવા માટે પુનઃ જે સ્તવૃદ્ધિ (૪-૩-૩૦) એવું સૂત્ર કરેલું છે, તે સાર્થક છે. (આ પ્રમાણે આ ન્યાય વિના પૂર્વોક્ત રીતે પ્રત્યતે. (૪-૩-૩૦) સૂત્ર નિરર્થક બની જતું હોયને, તે સૂત્ર રચના આ ન્યાયને જણાવે છે.)
અનિત્યતા - આ અંશમાં આ ન્યાય અનિયત છે. આથી સન્ ઉપસર્ગપૂર્વક ઝું પ્રપળે | અથવા ૐ જતી . આ 8 ધાતુથી અદ્યતની વિભક્તિ પ્રત્યય પર છતાં સણો અમૃછિછિકૃવિસ્વા
૩૬૬