Page Text
________________
ર/૨૧. સ્વ. ન્યા.... શબ્દનો જ નિર્દેશ કરેલો છે.
પરંતુ આ ન્યાય શ્રુતાનુમિતયો: એ પ્રકૃત ન્યાયના અંશભૂત જ છે, પણ જુદો નથી. કેમકે તેનાથી સાધ્ય - કાર્યની પ્રસ્તુત ન્યાયથી પણ સિદ્ધિ થઈ જાય છે. પ્રશ્ન :- શી રીતે ? જવાબ :- આ રીતે - સ્વરે પ: પર્ (૨-૧-૧૦૨) સૂત્રમાં પૂર્વ અધિકારથી અનુવર્તેલ “ના: પદ વિશેષ્ય છે. અને તેનું પાક એ વિશેષણ છે. અને તેથી વિશેષમત: (૭-૪-૧૧૩) એ પરિભાષાથી “પત્તિજી એવો અર્થ પ્રાપ્ત થયો. પણ આ અર્થ એ પારિભાષાથી આરોપિત હોવાથી અનુમિત છે. અને તેથી પ એવો આદેશ અનેકવર્ણવાળો હોયને નેવઃ સર્વશ્ય (૭-૪-૧૦૭) પરિભાષાથી અખંડ પાત્ અંતવાળા નામનો પર્ આદેશ થવા રૂપ જે “પાન્ત' સંબંધી વિધિ છે, તે નિર્બળ હોવાથી કરાતો નથી. કિંતુ સૂત્રમાં શ્રુત = સાક્ષાત્ શબ્દથી કહેલ જે પદ્ શબ્દ રૂપ અંશ છે, તેના પર્ આદેશરૂપ જે વિધિ છે, તે જ અધિક બળવાન હોવાથી કરાય છે. આ રીતે નિર્વિશ્યમાની - એ અવાંતર ન્યાયના સાધ્યની સિદ્ધિ પ્રસ્તુત ન્યાયથી જ થઈ જવાથી તેને જુદો કહ્યો નથી. (૨/૨૧)
| સ્વોપણા વ્યાસ
૧. મનોજી વા (૨-૪-૬૧) સૂત્રમાં વા શબ્દ અનુમિત એવા 37 - પ્રત્યય સાથે સંબંધ કરાય છે, એમ કહ્યું.
શંકા - મનોજી 7 વા (૨-૪-૬૧) સૂત્રના ન્યાસમાં – ના શબ્દ એ પહેલાં વિધેયરૂપ હોવાથી પ્રધાન એવા ૩ પ્રત્યાયની સાથે સંબંધ કરે છે, પણ ૩ ની સાથે નહિ, કારણકે આગમ એ ૩ પ્રત્યયનાં સંયોગમાં કહેલો હોયને ગૌણ છે.” એ પ્રમાણે કહેલું છે. આથી ઉક્ત સૂત્રના ન્યાસમાં વા શબ્દનો ૩ી સાથે અન્વય કરવામાં અમુકયયો: (૧/૨૨) એ ન્યાયનું બળ ઉદ્દભાવિત કરેલું છે. આથી પ્રકૃત ન્યાયની અનિત્યતા શી રીતે ઘટે ? અથાત આ પ્રકૃત ન્યાયનું ઉદાહરણ બની શકતું નથી.
' સમાધાન - સાચી વાત, પણ જો આ ન્યાય સાર્વદિક = નિત્ય પ્રવૃત્ત થનાર હોત, તો ગમુક્યો: (૧/ર ૨) ન્યાયનો બોધ કરીને પણ આ ન્યાયથી પૂર્વોક્ત સૂત્રમાં “ઋત’ એવા કો આગમની સાથે જ વા શબ્દનો સંબંધ થાત, પણ અધિકાર - પ્રાપ્ત હોયને અનુમિત એવા ૩ પ્રત્યય સાથે નહિ. પણ જે અનુમિત એવા પ્રત્યય સાથે જ વા નો સંબંધ થયો, તે આ ન્યાયની અનિત્યતાના કારણે જ થયો છે. (અથાત આ ન્યાય અહિ નિર્બળ બનેલો હોવાથી જ અનુમિત એવા ૩ ની સાથે વા નો સંબંધ સિદ્ધ થયો. માટે પૂર્વોક્ત અનિત્યતાનું ઉદા. નિદોષ જ છે.)
- ૨. પ્રશ્ન :- ટીકામાં કહેલ ૩ ચમ્ / એવા રૂપમાં 7 શબ્દથી રિયા કિનાં વા તાલીમ્ (૧-૪-૨૮) સૂત્રથી રામુ પ્રત્યય શી રીતે થાય? અથાત ૩ પ્રત્યય સ્ત્રીલિંગ ન હોવાથી સામ્ પ્રત્યય કેવી રીતે આવે ?
જવાબ :- રવી વગેરે ને પ્રત્યયાંત સમુદાયનું સ્ત્રીલિંગાણું દેખાય છે. આથી ૩ રૂપ અવયવમાં પણ (૩ પ્રત્યયાંત) સમુદાયનો ઉપચાર કરવા દ્વારા ૩ી પ્રત્યયનો પણ સ્ત્રીલિંગરૂપે પ્રયોગ કરેલો છે – જેમકે, ડચાં તુજ (૨-૪-૮૬) સૂત્રમાં તેવો પ્રયોગ કરેલો છે.
= ૩૫૯
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |