Page Text
________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ. ભેદભેદ-ઉભયાત્મક આખ્યાત - કૃત્યકરણરૂપ વસ્તુને વિષે એક જ ભેદ પક્ષનો આશ્રય કરવાથી અર્થાત આખ્યાત અને કૃત્યકરણ વચ્ચે ભેદની અપેક્ષાએ અહિ પ્રસ્તુત ન્યાયની અનિત્યતાની પ્રરૂપણા કરેલી છે, માટે તે રીતે પણ દોષ નથી જ. (આ પ્રમાણે આખ્યાતપ્રકરણ અને કૃત્રિકરણના અભેદની વિવક્ષા કરાય તો પ્રસ્તુત ન્યાયની અનિત્યતા યથાર્થ કહી શકાતી નથી. છતાંય અહિ બન્નેય પ્રકરણો વચ્ચે પૂર્વોક્ત લઘુન્યાસના પ્રથમ ઉત્તરની જેમ ભેદપક્ષનો આશ્રય કરીને અનિત્યતા બતાવી છે. અહિ ગ્રંથકારનો આશય અનિત્યતા દર્શાવવાનો હોવાથી ભેદપક્ષનો આશ્રય કરેલો છે, એમ તાત્પર્ય છે.) (૨/૪)
(૬૨. નિરવન્ય ગ્રહો સામાન્યન / ૨/૬ )
ન્યાયાઈ મંષા
ન્યાયાર્થ - સૂત્રમાં જ્યારે નિરનુબંધ = અનુબંધરહિત શુદ્ધ પ્રત્યયાદિનું ગ્રહણ કરેલું હોય ત્યારે સામાન્યથી પ્રત્યયાદિનું ગ્રહણ કરવું, અર્થાત્ નિરનુબંધ – સાનુબંધ બેય પ્રત્યયાદિનું ગ્રહણ કરવું.
પ્રયોજન :- નિરનુબંધ કરતાં અનુબંધવાળો પ્રત્યય વિલક્ષણ હોયને અનુબંધસહિત પ્રત્યયાદિનું ગ્રહણ અપ્રાપ્ય છે. આથી તેના પણ ગ્રહણની પ્રાપ્તિ માટે આ ન્યાય છે.
ઉદાહરણ :- સ્વ - સ્વ: | (વિન્ + સિ =) : | અહિ ? પત્તે વિસતો : (૧-૩-૫૩) સૂત્રથી જ એમ નિરનુબંધનિર્દેશ હોયને નિરનુબંધ ર અને ૩ અનુબંધવાળા છે એ બેયનું ગ્રહણ થવાથી પદાન્ત રહેલાં બેય ર નો વિસર્ગ આદેશ સિદ્ધ થયો.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું આરોપક અર્થાત્ જ્ઞાપક છે, કરો: સુપિ ઃ (૧-૩-૫૭) સૂત્રમાં ઉપરો: એમ જ નું વર્જન. આ સૂત્રમાં જ પાતે , (૧-૩-૫૩) સૂત્રથી જ એ પ્રમાણે અધિકાર આવે છે. માટે આ ન્યાયથી નિરનુબંધ – સાનુબંધ બેય ૨ ના ગ્રહણનો પ્રસંગ હોયને ત્યાં જ નું વર્જન કરેલું છે. આ ન્યાય વિના નિરનુબંધ ૨ કારના ગ્રહણમાં અનુબંધસહિત એવા જ ના ગ્રહણની પ્રાપ્તિ જ નથી, તો શા માટે રુ નું વર્જન કરવું જોઈએ ? અર્થાત્ પ્રાપ્તિ જ ન હોય તો તેનો નિષેધ | વર્જન સંગત થાય નહીં. કારણકે પ્રાપ્તિપૂર્વક જ નિષેધ થાય. પણ જે સ નું વર્જન કરેલું છે, તે આ ન્યાયથી નિરનુબંધ – સાનુબંધ બેય ૨ ની પ્રાપ્તિ હોયને સાર્થક છે. આમ આ ન્યાયથી સંગત બનતાં રોઃ એ પ્રમાણે રુ નું વર્જને આ ન્યાયને સૂચવે છે.
અનિત્યતા :- આ ન્યાય અસ્થમાન્ - અનિત્ય છે. કારણકે નિરyવશ્વગ્રહને ન સાનુવશ્વ(૧/૩૨) આવા બાધક ન્યાયનો પણ સદ્ભાવ A. છે. (૨/૫).
પરામર્શ
A. નિરનુવલ્પ ન સાનુવધી (૧/૩૨) ન્યાય આ ન્યાયનો અપવાદ છે, અને આ ન્યાય નિરનુવશ્વપ્રદળે સાનુધી ન્યાયનો અપવાદ છે. આમ આ બન્નેય ન્યાયો પરસ્પર વિરોધી હોવાથી
= ૩૦૨
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |