Nyaya Sangraha

SR No.: 005716
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnavallabhvijay
Publisher: Omkarsuri Aradhana Bhavan
Publication Year: 2001
Total Pages: 688
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 345

૨/૨. સ્વો. ન્યા.... ૨/૩. ન્યા. મં....
સ્વોપજ્ઞ ન્યાસ
૧. તરતિ ઈત્યાદિ રીતે વાક્ય કરીને ર્ આવતાં વ્યુત્પન્ન એવા 7 વગેરે લેવાનો ટીકામાં નિષેધ કર્યો છે.
શંકા :- તર, તમ શબ્દની જેમ તનોનીતિ તન્ ધાતુથી અવ્ પ્રત્યય પર છતાં તન શબ્દ પણ શું ન બન્ને, કે જેથી તમે અહિ તેનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી ?
સમાધાન :- તન્ ધાતુથી અદ્ પ્રત્યય લાગીને તન એવો શબ્દ ન બને, કારણકે, તન્ ધાતુથી અર્ પ્રત્યયના અપવાદમાં તન્ત્ર્યથીસાત: (૫-૧-૬૪) સૂત્રથી જ પ્રત્યય પર છતાં તોતિ કૃતિ તાન: । શબ્દ જ બને, માટે તનઃ । શબ્દનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી.
२. नारी सखी (૨-૪-૭૬) સૂત્રમાં દૃશ્ યે । એ 7 ધાતુથી રૂાતીતિ - અર્ પ્રત્યય થયે નર : । સ્ત્રી વેર્ (સ્ત્રીલિંગ વિવક્ષામાં) ની શબ્દ થાય. અહીં હી પ્રત્યય પર છતાં નારીસી (૨-૪-૭૬) સૂત્રથી (ર્ આદેશ રૂપે) નિપાતન કરેલું છે.
=
૩. ટીકામાં તરી વગેરે અવ્યુત્પન્ન હોયને પ્રત્યય રહિત કહેલા છે. તત્ત્ત વગેરે શબ્દો જો કે ઉણાદિગણમાં મૈં ધાતુથી તૃસ્તૃતનિ ૦ (૩ – ૭૨૨) સૂત્રથી રૂ પ્રત્યય થયે (તૃ + T તરી એમ) વ્યુત્પાદિત / સાધિત છે, તો પણ ળાયોડત્પન્નાનિ નામાનિ (૨/૪૬) એ ન્યાયનો આશ્રય કરીને ઉષ્ણાદિ પ્રત્યયાંત શબ્દોના અવ્યુત્પત્તિપક્ષનો જ આદર કરેલો છે, પણ ઉણાદિ - સાધિત શબ્દોના વ્યુત્પત્તિપક્ષનો આશ્રય કરેલો નથી. આથી જ ન્યાયવૃત્તિમાં "પ્રત્યયરહિત" એમ કહેલું સંગત થાય છે. અર્થાત અવ્યુત્પત્તિ પક્ષે - પ્રકૃતિ - પ્રત્યયનો વિભાગ આનુપૂર્વી = વક્રમને જણાવવા પૂરતો જ હોયને તેનો કોઈ અર્થ હોતો નથી, માટે પ્રત્યયરહિત જ કહેવાય. (૨/૨)
૬૦. અવાદ્યનવાદ્યોરનવાવેરેવ ! ૨ / ૨ ||
ન્યાયાર્થે મંજૂષા
ન્યાયાર્થ :- અહિ ધાતોઃ પદ (તથા પૂર્વે કહ્યા મુજબ પ્રદ્દળમ્ પદ) જોડવું. જે ઠેકાણે સૂત્રમાં અત્તિ ગણના ધાતુના ગ્રહણની અને મનવાલિ = એટલે કે અહિ ગણથી અન્યગણના ધાતુના ગ્રહણની સંભાવના હોય, ત્યાં અન્યગણનો જ ધાતુ લેવો, પણ અદ્િ ગણના ધાતુનું ગ્રહણ ન કરવું.
પ્રયોજન :- પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે ઉભય ગણના ધાતુની પ્રાપ્તિ હોતે છતે અવાવિ ભિન્ન ગણના ધાતુના ગ્રહણનું નિયમન કરવા માટે આ ન્યાય છે.
ઉદાહરણ ૩૫ાન્વધ્યાવસ: (૨-૨-૨૧) સૂત્રમાં વસ્ ધાતુ અદ્િ ગણનો અને અવાતિ ભિન્નગણનો પણ સંભવે છે. તેમ છતાં આ ન્યાયથી સિદ્ ગચ્છાને । આ અવિગણના વસ્ ધાતુનો ત્યાગ કરીને વસં નિવાસે । એ સ્વાતિ રૂપ પ્રથમગણના વક્ ધાતુનું ગ્રહણ કર્યું.
૨૯૭