Nyaya Sangraha

SR No.: 005716
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnavallabhvijay
Publisher: Omkarsuri Aradhana Bhavan
Publication Year: 2001
Total Pages: 688
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 233

૧/૧૫. વા. મં.... બેય પ્રકારના વિધિની પ્રાપ્તિ | સંભાવના હોય ત્યાં પ્રતિપદોક્ત વિધિ જ કરવો, પણ લાક્ષણિક વિધિ કરવો નહિ, એમ ન્યાયાર્થ છે.
- પ્રયોજન :- પૂર્વન્યાયવૃત્તિમાં કહ્યા પ્રમાણે - સમાનરૂપ હોવાના કારણે લક્ષણોક્ત (લાક્ષણિક) અને પ્રતિપદોક્ત બેયના ગ્રહણનો પ્રસંગ હોયને, આ ન્યાયવડે અનિષ્ટ એવા લક્ષણોક્ત વિધિના ગ્રહણનો નિષેધ કરાય છે, એમ પ્રયોજન જાણવું.
ઉદાહરણ :- નોડvશાનોડનુસ્વીચનુનાસિવ ૨ પૂર્વDધુ (૧-૩-૮) સૂત્રમાં લાક્ષણિક કારનું ગ્રહણ ન થવાથી ત્વમ્ + તત્ર = સ્વતંત્ર ! વગેરેમાં નો ન થાય નહિ. કેમકે આ જે કાર છે, તે તૌ ગુનો ને સ્વી (૧-૩-૧૪) સૂત્રથી ૫ કારના અનુનાસિક આદેશરૂપે સામાન્યથી જ કહેલો છે. એટલે કે જેમ વેલડીઓ વગેરે ઝાડીઓથી ઢંકાયેલ ભાગમાં કકુદ = ખાંધરૂપ ચિહ્નને જોઈને “અહિ ગાય હોવી જોઈએ” એ પ્રમાણે કોઈ માણસ ગાયની કલ્પના કરે, તેમ વત્તત્ર વગેરે રૂપોમાં ત્વમ્ + તત્ર સ્થિતિમાં ત કારને આગળ જોઈને પૂર્વના જ કારનો સ્વાનુનાસિક કાર અહિ થવો જોઈએ, એવું અનુમાન કરાય છે. આ યુક્તિથી આ તે કારરૂપ લક્ષણથી - ચિહ્નથી આવેલો હોયને ને એ લાક્ષણિક છે. - હા, જે કાર પ્રતિપદોક્ત હોય, અર્થાત્ લાક્ષણિક (લક્ષણથી આવેલો) ન હોય, તે
કારનો તો કાર આદેશ નોડyણાનો ૦ (૧-૩-૮) સૂત્રથી થાય જ. જેમકે, નવાન + તત્ર = નવતત્ર | અહીં જે જ કાર છે, તે મવત્ શબ્દથી (મવત્ + 1 + f એમ) પ્રથમા એ.વ. fસ પ્રત્યય પર છતાં ન - આગમ રૂપે આવેલો છે. એટલે તે કાર રૂપે કહીને જ વિધાન કરેલો છે. આથી પ્રતિપદોક્ત છે. (અહીં જો કે હવાન્ - રૂપમાં પણ જે તે છે, તે ઋતિઃ (૧-૪-૭૦) સૂત્રથી આવેલો હોયને વધુ શબ્દના ૩ અનુબંધરૂપી લક્ષણથી જ આવેલો છે. તો પણ તે મૂળથી કાર રૂપે જ છે, અન્ય વર્ણના ફેરફાર | વિકાર રૂપ નથી, માટે તે અપેક્ષાએ ને પ્રતિપદોક્ત સમજવો.) - જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું ખ્યાતિકર = જ્ઞાપક છે, પાર્થ જાનેવં ૨ (૩-૧-૨૨) સૂત્રથી જ બહુવ્રીહિ સમાસ સિદ્ધ થઈ જવા છતાં પાસનાલૂધાધ્યકિપૂર દિતીયાદ્યવાર્થે (૩-૧-૨૦) વગેરે પ્રતિપદોક્ત (નામગ્રહણપૂર્વક) બહુવ્રીહિ - સમાસનું વિધાન. આ પ્રતિપદોક્ત સમાસનું વિધાન પ્રમાણીસંધ્યા: (૭-૩-૧૨૮) સૂત્રથી ૩ સમાસાંત રૂપ વિધિ કરવામાં આ ન્યાયથી પ્રતિપદોક્ત સમાસસૂત્રોક્ત બહુવ્રીહિના જ - ગ્રહણ માટે છે. તેથી બાના યેષાં તે, ગાસનઃશ: I વગેરેમાં જ ૩ સમાસાંત પ્રત્યય લાગે છે. પણ પાર્થ વાને વં ૨ (૩-૧-૨૨) સૂત્રથી થતાં બહુવ્રીહિમાં ૩ સમાસાંત - પ્રત્યય લાગતો નથી. જૈમકે, પ્રિયા ટણ વેષાં તે, યિશાનઃ | આમ આ ન્યાયથી જ પ્રત્યય કરવા માટે સનાતૂ૦ (૩-૧-૨૦) એવા પ્રતિપદોક્ત - વિશેષ - સૂત્રની જુદી રચના સાર્થક થતી હોયને, તે આ ન્યાયનો નિર્દેશ કરે છે.
અનિત્યતા :- આ ન્યાય અવિશ્વાસ્ય અર્થાત્ અનિત્ય છે. આથી (સ્વસ્થ પુન:
= ૧૮૫