Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar

SR No.: 005673
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Pravachan Pracharak Trust
Publisher: Jain Pravachan Pracharak Trust
Publication Year: 1977
Total Pages: 552
Language: Gujarati, Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 24

લવાદી ચર્ચામાં આ૦ શ્રી સાગરાનન્દસૂરિજીએ કરેલું સ્વપક્ષનું સ્થાપન ]. વ્યાપાર વર્જવારૂપ સંપૂર્ણ પ્રકારને પૌષધ કર થોપવાd mતિ પૂમિ દ્વારા વા વર્ષ જોઈએ. અર્થાત્ કોઈપણ પ્રકારની ન્યૂનતા ન | તિ,
તતિ ન થા? સિકોત્રો-ત્તિજોઈએ. (ઉપરના પાઠથી પણ સ્પષ્ટ થશે કે–ચોથી | માયા થવા થાવવા વા વતુર્થીતિમાત પ્રતિમામાં ચૌદશ અને પૂર્ણિમા, અગર ચૌદશ 13
. S24 | સાજ ચતુષ્પવી તૈષ વતિ તવ ગુણધ્રા અને અમાવાસ્યાને બે દિવસના લાગેટ ઉપવાસરૂપ | પાણપૂમિયોચતુર્વિધાદાર ઘર તો સુરે, છઠ કરવાનું છે એટલે ચૌદશ પૂર્ણિમા કે ચૌદશ |
| कदाचिच्च यदि सर्वथा शक्तिर्न भवति तदा पूर्णि
मायां आचामाम्लं निर्विकृतिकं वा क्रियते, एवंઅમાવાસ્યાને “ટીપણાના પૂર્ણિમા કે અમાવાસ્યાના |
विधाक्षराणि सामाचारीग्रन्थे सन्ति. परमेकाशनं ક્ષયની વખતે પણ અખંડ રાખ્યા સિવાય કે અનં- |
शास्त्रे दृष्टं नास्तीति ४२. તરપણે રાખ્યા સિવાય લાગટ બે ઉપવાસરૂપી છ8 | એ. અર્થ–પ્રતિભાધારી શ્રાવક કે શ્રાવિકા કરવાને વિધિ સચવાય જ નહિં. છુટા બે ઉપવાસ | ચોથી પ્રતિમાથી ચારપર્વ પૌષધ કરે તે ૫ખ્ખી કરાય તે તો અપવાદ છે.)
અને પૂર્ણિમાને છઠ ન થાય તે ૫ખીને પૌષધ | નેટ–છઠ તપના નિર્ણયને માટે પૂર્ણિમા-અમા- |
| કરીને ઉપવાસ કરે અને પૂર્ણિમાને દિને એકાસણું વાસ્યાની હાનીવૃદ્ધિએ તેરશનીજ ક્ષયવૃદ્ધિ કરવાવાળા અનેક પૂરાવાઓ છે કે જે “શાસ્ત્રીય પૂરાવાના નામથી
કરીને પૌષધ કરે તે શુદ્ધ થાય કે કેમ? છપાઈને બહાર પડેલા છે પરંતુ અત્ર વિસ્તાર થઈ
ઉત્તર–પ્રતિમધારી શ્રાવક કે શ્રાવિકા ચેથી જવાને અંગે આપ્યો નથી.
પ્રતિમાથી ચાર પર્વના પૌષધ કરે તે મુખ્ય १९-आचारमय सामाचारी पत्र ३
વૃત્તિએ પખી અને પૂર્ણિમાને વિહાર છઠ જ ચતુર્થી તિરંપૂરતુર્વિધ દૂર કરવા જોઈએ. જો કદિ સર્વથા શક્તિ ન હોય ગુદાનાને મારવા થાવ વધત્તિ. તે (પખીને ઉપવાસ ઉપર) પૂર્ણિમા (કે
તિ, દિલીપવાસરાચિમા વાદ્ધી અમાવાસ્યાઓ) આયંબીલ અથવા નવી કરે એવા निर्विकृतिकं वा करोति .
અક્ષર સામાચારીમાં છે. પણ એકાસણું કરવાનું ' અર્થ—અષ્ટમીચતુર્દશી-પૂર્ણિમા અને અમને શાસ્ત્રમાં દીઠું નથી. વાસ્યારૂપ ચાર પર્વ ચતુષ્પર્વમાં ચારે પ્રકારને -ઝીલેનમ કાર છે ૨૦સંપૂર્ણ પૌષધ કરનાર તે પહેલી ત્રણ પ્રતિમા | શ્રાવી ગ્રાવિકા ઘા ચતુથી ઔષધતિમાં વહનની ક્રિયામાં તત્પર એવો ચાર મહિના સુધી, વહરે, તરા સામાવાનુવાદ ચતુર્વિવાહપૌષધ પ્રતિમા કરે. (તેમાં ચૌદશ અને પ્રર્ણિમા | વધઃ વર્તવ્ય ચિતોતિ, તા-સમવાયાઅગર ચૌદશ અને અમાવાસ્યાને બે લાગવૃત્રાસુલા તુ ત્રિવિધાન: મતિ, તાત્ ઉપવાસરૂપી છઠ દરેક વખતે કરે. કદાચ ચૌદશને |
त्रिविधाहारपौषधं विधाय चतुर्थी प्रतिमां वहते ઉપવાસ કર્યા પછી બીજે દિવસે પૂર્ણિમા કે
| किं वा न इति प्रश्नोऽत्रोत्तर-प्रवचनसारोद्धारग्रन्थे
| श्राद्धचतुर्थप्रतिमायां चतुष्प:दिने परिपूर्णश्चतुઅમાવાસ્યાઓ) બીજા ઉપવાસની શક્તિ ન હોય |
શક્તિ ન હોય અરજોધઃ થતોડક્તિ, તનુશાળાષ્ટક - તે તે પૂર્ણિમા કે અમાવાસ્યાને દિવસે આયંબીલ | ઔષધશાલિવાદાત્તવાર વર્ણવ્યો ચું, પરં અથવા નવી તપ કરે.
सामाचार्यनुसारेणैतावान् विशेषो शायते यत् ૨૦-શ્રીરનમશ્ન પત્ર ૨૦૧
पाक्षिकायां षष्ठकरणशक्तिर्न भवति तदा पूर्णिण. अ. प्रतिमाधरः श्रावकः श्राविका वा चतुर्थी- मायाममावास्यां च त्रिविधाहारोपवासस्तथा आमतिमात आरभ्य चतुष्पर्वी पौषधं करोति तदा चामाम्लशक्त्यभावे निर्विकृतिकमपि कर्त्तव्यं, तत्र पाक्षिकपूर्णिमाषष्ठकरणाभावे पाक्षिकपौषधं विधा- प्रथमोपवासस्तु शास्त्रानुसारेण चतुर्विधाहार पर