Page Text
________________
૧૩૮
[ જૈન દૃષ્ટિએ તિથિદિન અને પરાધન...
કારણ એવી અષ્ટમી આદિ ફરજીયાત પર્વતિથિઓ- એ વર્ગના પાઠ ૩૦ના અર્થનું શુદ્ધ સ્પષ્ટીકરણ ની આરાધના બાધિત થતી નથી, ગૌણ થતી નથી; તેમજ અલ્પફળવાળી પણ થતી નથી. અર્થાત્ | આ પાઠ ખરતરગચ્છવાળા કે જેઓ પરંપરા મરજીયાત પર્વતિથિના નામે અષ્ટમી આદિ ફરક માનવાને તૈયાર નથી, પણ માત્ર જૈન સૂત્રોના જીયાત પર્વતિથિની સંજ્ઞા અને વિધાનમાં બાધ- વાક્યોને પૂર્વાપર પરામર્શ વિના માનવા તૈયાર કતા ઉભી કરીને પરિસંખ્યાન આદિની અવ્યવસ્થા | | છે, તેવાઓને આપત્તિ તરીકે જણાવવામાં આવે કરવી, એ કેઈપણ પ્રકારે શાસ્ત્ર અને ધર્મની તો ઠીક છે, અને આ વર્ગ તે શાસ્ત્ર અને શ્રદ્ધાવાળાને શોભતું નથી.
પરંપરા બન્નેને ઉડાવવા તૈયાર થયેલો છે. તેને તેમજ એ પણ એ વર્ગે વિચાર્યું હોત કે , આ પાઠ કઈ પણ પ્રકારે ઉપયોગી નથી. સૂયગડાંગ વિગેરેમાં જણાવેલ અષ્ટમી. ચતુર્દશી. | વળી આ પાઠ તો તેની સામેજ ધરી શકાય પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યા વિગેરે તિથિઓ ન આ| કે, જેઓ તિથિ આદિના વ્યવહારને માટે લૌકિક રાધવામાં આવે તે પ્રાયશ્ચિત્ત, લાગે તેવી તિથિટીપણાને આધાર તરીકે પણ લેતા ન હોય. શ્રી એને આ ગાથામાં કેમ રજૂ કરી નથી ? તો તે | દેવસૂરસંઘ, પર્વ કે પર્વનન્તર પર્વતિથિએની વર્ગ આપે આપ તેને ખુલાસે પામી શક્ત. “સૂ
હાનિ-વૃદ્ધિનું જ્ઞાન તે લૌકિક ટીપણાને આધારેજ વગડાંગ” મૂલ સૂત્ર ગ્રન્થ છે. તેની સાથે આ
કરે છે, અને જેમ અન્યમતવાળા પણ ગણિત વીયા પંચમી ગાથાને શે સમન્વય છે, તે તેમણે
રીતિથી થયેલ તિથિ ઉપર આરાધના માટે સંસ્કાર વિચારવું જોઈતું હતું. ને તેને વિચાર થતાં એ
કરીને કથન અને આરાધના કરે છે, તેવી જ રીતે વર્ગને આપોઆપ સમજાત કે આયુષ્યબંધને આ
શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છ પણ સંસ્કાર કરીને આરાધના ગળ કરીનેજ આ બીજ આદિકની આરાધના માટે .
કરે છે. કેઈ પણ મનુષ્ય જન્માષ્ટમી કે દેવજણાવ્યું નહિ કે ફરજીયાત આરાધવા ગ્ય
શયની એકાદશીને ટીપણામાં બેવડાયેલી દેખીને ચતુષ્પવીના બાધ માટે આ વચન છે.
જન્માષ્ટમી બે દહાડે કે દેવશયની એકાદશી બે
દહાડે છે, એમ કહેવા કે માનવા તૈયાર થઈ શાસ્ત્રને પૂર્વાપર પરામર્શ કર્યા વિના શંકા |
શકે જ નહિ. તેમજ અષ્ટમીને ક્ષય હોય તે ઉઠાવનાર ખરેખર શાસ્ત્રની અવ્યવસ્થા કરવા સાથે
પણ સપ્તમીને દહાડે સપ્તમી કહીને એકાવિરાધક બને છે.
દશીનું વ્રત કરવા તૈયાર થતું નથી, અને થાય પાઠ ૩૦
પણ નહિ. ફકત એ ન વર્ગજ “કહેવું કંઈ વિકરિનામિકાળ ક્ષ સ્થાપનાવવું અને માનવું કંઈક એવી રીતની ભિન્ન પ્રવૃત્તિ આજ તિવિવિUriાતાદ્દિનક્ષત્રથમ ત્રિ -| છ સાત વર્ષથી જુદો પડી કરવા લાગ્યો છે. चन्द्रग्रहचारादिशुद्धमुहूर्तादानं पर्युषणापर्वकरणं च
તેમજ એ પણ વિચારવું આવશ્યક છે કે, એ (શ્રી વિવા૨ામૃતસંગ્રા મુ૬. દ) | વર્ગને ખરેખર લૌકિક ટીપ્પણું સંસ્કાર વગરજ પાઠ ૩૦નો શુદ્ધ અર્થવ | કબલ હોય તે તેમાં કંઈ પણ ફેરફાર કર્યા વિના લૌકિક ટીપ્પણના અનુસારે દીક્ષા, વડી દીક્ષા | માનવું જોઈએ. ને તેમણે લૌકિક ટીપણાના તેર વિગેરેની તિથિ, બવ વિગેરે કરણ, સંધ્યાગાદિ અને પાંચ મહિના વખતે સંવત્સરી પડિકમણામાં નક્ષત્ર, પ્રથમ આદિ નક્ષત્ર, ચંદ્ર અને ગ્રહચાર આદિ તેર મહિના અને ચોમાસામાં પંપામાસા વિમુહુર્ત લેવું. અને પર્યુષણ પર્વનું કરવું થાય છે.) | ગેરે કહેવું બોલવું જોઈએ. પણ તેમ કરતા નથી.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005673 |
| Book Title | Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publisher | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 552 |
| Language | Gujarati, Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |