Page Text
________________
- આ બધું વાંચીને ઈલેક્ટ્રિીસીટીનો વપરાશ રાદતર છોડી. આવનાર મહેમાનોને હોંશેહોંશે તેમનું વીજળી વગર ચાલતું દવો એ તો કો'ક મહાસત્તશાળી ડાયનેમિક વિરલાનું જ|દેશી ફિજ અચૂક બતાવે છે. માટીનું આ “Iનકડું સાધન ' કામ છે. પાક વાયક ધારે શો એટલું તો ચોક્કસ નક્કી વાતાવરણની ગરમી-ઠડીને અંદર પેસતાં અટકાવી અંદરના .. કરી શકે કે હથી બે દાદર ચઢવા માટે કે. દાદર શાકભાજી, ફળફળાદિની સાચવણી વગર વીજળીએ કરે ઉતરવા માટે લિફટનું બટન દાબવાને બદલે ચાકમળનેવું છે. માનવતા; અનુકંપા, જનસેવા એ છે પ્રભુસેવા અને થોડુક પે આવી. ઈલેક્ટ્રિસીટીમાં ઉત્પાદનમાં સીધુ | ગરીબોની હર્મદર્દીની મોટી મોટી વાતો કરનારને તો આમેય આડકતરું આટલું બધું શોષણ છે. એ જાણ્યા પછી તારદેવ. એરકન્ડિશનર કે રેફ્રિજરેટર વાપરવાનો અધિકાર નથી . :
એરકન્ડિશન્ડ માર્કેટની સામે અરવિંદકુંજમાં રહેતા ધાનેરાના કારણ કે ઓઝોન લેધરમાં ગાબડું પાડી દુનિયાભરમાં કેન્સર .: શ્રીમંત કુટુંબના સેવંતી શાહે પોતાના ઘરમાં વીજળીનો, જેવા રોગોનું પ્રમાણ બેહદ વધારી દેનારી સીએફસીના વપરાશ સદંતર બંધ કર્યો છે. ઘરમાં ડોરબેલને બદલ ઉત્પાદનમાં સૌથી મોટો ફાળો એરકન્ડિશન અને તેમણે દરવાજાની બહાર એક દોરી બાંધી અંદર તેની સાથે રેફ્રિજરેટર્સનો છે. સેવંતીભાઈનું આખું કુટુંબ મિશનરી . . જોડાયેલ ઈટની વ્યવસ્થા કરી છે.. બહાર કોઈ પણ મહેમાન ધગશવાળું છે એટલે એમની પત્ની પણ ચૂંટણી વાટવાથી.
ખાવે તો ઘરી ખેંચે એટલે અંદરનો પટ વાગે. જે સાંભળીને લઈને સુંઠ - પીપરીમૂળ જેવા મસાલા, ખાંડવા ગ્રાઈન્ડર : | દરવાજ ખોલવામાં આવે. મહેમાનો માટે નોવેલ્ટીની નોવેલ્ટી | મિક્સર:- જયુસરનો ઉપયોગ કરવાને બદલે પરંપરાગત , અને-વીજળીકનો બેલનો ઉપયોગ ન કાનો પડે-તે નફામ.| સાધનોથી ચલાવી લે છે અને સ્કૂલમાં ભણતા તેમના બે સૌ કોઈ સેવંતીભાઈની જેમ. ડો.-બેલ પર હાથ નાખતા | દીકરા અને દીકરી કરિશ્માં રાત્રે વાંચવા માટે દિવેલના પહેલાં દરવાજો રાહેજ ખટખટાવીએ કે એકાદ-બે બૂમ મારી | દીવાનાં અજવાળે વાંચીનેં પરીક્ષા આપવાનો આગ્રહ રાખે દરવાજો ખોલવા- કોશિશ તો જરૂર કરી શકે, બહુ ગરમી| છે. વર્ષોથી સેંકડોં રૂપિયાનું વીજળી, બિલાં ભરનાર પરિવારનું લાગે તો થા ઉનાળામાં સેવંતીભાઈનો પરિવાર તેમની મીટરે ઝીરોનો આંકડો બતાવવા લાગ્યું એટલે બેસ્ટનો પત્નીને કરિયાવંરમાં મળેલ મોતીભરતને રદર હાથવીંઝણાથી માણસ આવ્યો અને જ્યારે તેણે જાણ્યું આં લોકો રાત્રે રાત્રે. • ઘોડીક ગરમી દૂર કરી લેતો પર પંખાની સ્વીચને તેમણે પણ ડ્રોઈંગરૂમમાં લાઈટને બદલે દીવો કરીને બેસે છે ત્યારે , “ હાથ પણ લગડયું નથી. સાદા જીવનના પ્રેમી હોવાને તેના મોંમાંથી પણ શબ્દો નીકળી પડયા, “અરે! તુમ લોગ:' !
કાર શ્રીમંત હોવાં છતાં એરકન્ડિશનરં તો તેમણે વસાવ્યું | બમ્બઈ મેં જીતે. હો કયા?” i ' જ નહોતું, પણ ઘરમાંના રેફ્રિજરેટરને વિદાય આપી પાણી . વીસ કરોડ અમેરિકનો ભેગા મળીને. દર વર્ષે એક ઠંડું કરવા માટે અમદાવાદી ઘડાનો વપરાશ શરૂ કરી દીધું. એબજ ઈલેકટ્રીક બલ્બનો ખુરદો બોલાવી દે છે. આટલા . ' આન, એકે આડપેદાશરૂપે અતિશય ઠંડા પાણી અને બીજા બલ્બ જો જમીન ઉપર પાથર્યા હોય તો રોજે ત્રણ એકર "
પદાર્થો ખાવાથી શરૂ થયેલી મંદાગ્નિ અને પાચન ન થવાની જમીન ભરાઈ જા. મુંબઈના ગુજું આર્કિટેકટો પણ જો ! : તેમની તકલીફો પણ દૂર થઈ ગઈ તેથી તેમનો વૈદ્ય પણે. એટલું નક્કી કરે કે તેમના ગ્રાહકોના ઈન્ટિરિયરમાં સ્વીચ ..!
તેમની વીજળી હટાવ ઝુંબેશધી રાજી છે. અમેરિકા- દાબવાથી એક સાથે બે કે ચાર બલ્બો ચાલુ થાય તેવા | , તમામ અાવીજમથકો (વીજળી પેદા કરવાનો એક અપેક્ષાએ ફિટિંસ ગોઠવવાને બદલે એક સ્વીચથી એક બલ્બ જ : સૌથી ખતરનાક રરતો) દ્વારા પેદા થતી વીજળીનો અરધો ચાલુ થાય તેવી ગોઠવણ કરે તો પણ વીજળીનો વપરાશ અરધ હિસ્સો તો તેઓ રેફ્રિજરેટરી ચલાવવામાં જે ખર્ચ ઘટવા માંડ:ગરીબોના કૂબામાં તલનું ટીપુંય દોહ્યલું કરવામાં નાખે છે. અમેરિકામાં વપરાતી વીજૂળીના ૭ ટકા, રેફ્રિજરેટર્સ | શ્રીમતોની કબર પર બળતા ઘીના દીવા કરતા મહાનગરોના પાછળ વપરાય છે. જ્યારે શહેરોમાં વસતા મોર્ડન અમેરિકનો આલીશાન ફલેટનાં દીવાનખાનાના ઝુમ્મરોમાં એક સાથે તો જેમાં કુલ વીજવપરાશના ૨૫ ટકા જિ. પાછળ વેડફી બળતા દંસ - દસ, વીસ-વીસ બ્લબોનો ફાંળો ઘણો મોટો છે. નાંખે છે. અમેરિકનોને ફિજ વાપરવાનું બંધ કરવા રામાવવું [.. આપ ભલે તેમને ધૂની, ચૌદમી રાદીમાં જીવનારા કે , અઘરું છે પણ ઘરનું વાતું જ ઘડો મૂકીને કરવા ટેવાયેલ | જૂનવાણી કહીને વગોવી કાઢીએ પણ હિંસા અને શોપરા, ભારતીપો ધારે તો. ફિજના ઠંડા પાણીની બોટલોને બદલે પાયા ઉપર ઊભેલી વીજળીથી ચાલતાં નાના મૉટા મર્યકંકોલાથી પોંકસ ચલાવી શકે ત્રાંબા-પિત્તળના વાસ] કારખાનાની સંસ્કૃતિને હડસેલીને તેના વિકલ્પો લોકો રાધી - અજોડ મ્યુઝિયમ ખડું કરન્ટાર “વિશાલાવાળા સુરેન્દ્ર પટેલ પહોંચાડવા જુદા જુદા રોત્રમાં અનેક તરવરિયા લોકો ‘એ.કલો અમદાવાદમાં સોલાથી ગોપ જતાં ભાગવત વિદ્યાપીઠની જાને રે જીવનમંત્ર બનાવી પોંતપોતાની રીતે સક્રિય અને બાજુમાં આવેલા તેમના ગારમાટીન પેલેસની મુલાકાતે કાર્યરત છે. ધોળકા તાલુકાના ગુંદીમાં સર્વોદય આશ્રમ ચલાવતા *
---- - -
www.jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
Jain Education International
| SR No. | 005621 |
| Book Title | Aadhunik Jivan shailee Lohi Tarsi Chudel |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hitruchivijay |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 68 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |