________________
૧૪
જીવ, અજીવ, પુણ્ય, પાપ, આશ્રવ, સંવર, બંધ, નિર્જરા અને મેાક્ષ ત્રણ રત્નાદ્રારા-મોક્ષમાર્ગ
સમ્યગ્ દર્શન, સમ્યગ્ જ્ઞાન અને સમ્યક્ ચારિત્ર મુક્ત આત્મા-પરમાત્માના બધાંય લક્ષણો અનુભવે છે તીર્થંકરા અને કેવલી અથવા સામાન્ય સિદ્દો... તીર્થંકર એટલે શું
અહિંસાના આદર્શ
સામાયિક અને પ્રતિક્રમણ એ આવશ્યક ક્રિયા સ્યાદ્વાદ યા અનેકાન્તવાદના સિદ્ધાંતા
४
જૈનધર્મમાં પડેલા મુખ્ય ભેદ
સાત નિર્ણાગા અથવા નિહવા જમાલિ, તિસગુત્ત, આષાઢ, અશ્વમિત્ર, ગંગ, બ્લુએ, અને ગેાષ્ટામાહિલ
ગોશાલ મંખલિપુત્ત, મહાવીરના મુખ્ય પ્રતિસ્પર્ધી
તે સમયના હિંદના ધાર્મિક પ્રવાહના મહાન તરંગમાં મંખલિ પુત્તનું સ્થાન ડૉ. ખારુઆ અને ગોશાળના આવિકા
મહાવીરના સુધારેલા જૈનધર્મપર ગારશાળની અસર, ગેાશાળના અવસાનની તારીખ ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિએ આવિકા
જૈનધર્મમાં બન્ને મહત્ત્વના ભેદ
જૈનધર્મના શ્વેતાંબર—દિગમ્બર સંપ્રદાયા પંથભેદની વિવિધ દંતકથાઓ
પંથભેદના સમય વિષે સામાન્ય મળતાપણું
પંચભેદનું મૂળ કારણઃ સાધુતાનું આવશ્યક લક્ષણ નગ્નતા છે ! જૈને અને નગ્નવાદ
Jain Educationa International
...
...
એ મુખ્ય મુદ્દાઓ જે વિષે બન્ને સંમત નથી . મથુરાના શિલાલેખા અને આ મહાન પથભેદ....
ઈ. સ. ની શરુઆત સુધી આવા પંથભેદો અસ્તિત્વમાં નહાતા વલભીની મહાન પરિષદ સમયે છેવટના પથભેદ સ્થાનકવાસી સમાજ અને જૈનધર્મના ખીજા નાના મતભેદો પંચભેદાની ઘેલછા—જૈનેાની ખાસીયત
જૈનસમાજ આજે પણ શા માટે જીવંત છે! ...
પાશ્ર્વતા સમય
પાર્શ્વના સમય માટે જૈન સાહિત્ય એકમાત્ર સાધન
પ્રકરણ ૩.—રાજ્યવંશી કુટુમાં જૈનધર્મ. ઈ. સ. પૂર્વે ૮૦૦ થી—ઈ. સ. પૂર્વે ૨૦૦
૧
For Personal and Private Use Only
પૃષ્ઠ.
૩૭-૩૯
४०
૪૧
૪૨
૪૩
૪૩-૪૪
૪૪-૪૮
૪૯-૫૦
૧૦×૧૪
૫૫
૧૫
૫-૫૮
૫૭ ૫-૬૦
}
૬૨-૬૪
૬૫
૬૫
૬૫-૬છ
૬૭
}ર
૬૮
૬૯
૬૯
७०
७०
91
કર
૧૩-૭૫
૭૬
૭-૭૯
www.jainelibrary.org